邻居长，邻居短，邻居出事我来管！
秉持着邻里友好和谐的发展思想，仅仅干了一天架的古努诺和都司府，便签订了友好互助协约，安言需要提供一千套八旗绵甲，一千把大砍砍，古努诺人的领地全部卖给安言，将有一万多的瑞叔叔当作抵押。
剩下的瑞叔叔们，将会在接收完装备后，去西边巨兽山给雅各布帮场子，至于领地这玩意儿，再好的雪原也比不上到处都是草的草原，就是古努诺就剩一个女人，有了足够食物的供应，生一个小部落也是随随便便。
雅各布的事迹，在吟游诗人的口中，响彻整个瑞库努雪原，这些穷的只剩下裤衩子的瑞库努人，纷纷将自家的领地，矿场，族人都卖给了好邻居安言，换取大量的食物，装备后西迁，这让大明的官军们不再大军团集中搞事，反而是带着一张张订单和绳子，和那些准备西迁的部落做生意。
虽然说靠着这些爱人头的官兵完全可以将他们留下了，但是，这种生意只能做一次，瑞叔叔总有抓完的一天不是，等他们全部西迁，和兽人干架的时候，总会需要武器装备，需要香料需要酒水吧，这生意不就来了嘛...
“风起云涌，不论是精灵，还是瑞库努人，他们都在寻找着自己的道路，不乏有豪杰人物，指点江山，而我炎汉皇明，也不能死守传统，此为大争之世，强则强，弱则亡，我主张——变法！”
大明新历二年二月二十五日，在众议院中，一场盛大的辩论拉开了序幕，都司府短短时间内，地盘直接扩大两倍，直接对应的，便是官员的需求激增，不论是基层还是各部办事官员，全都成了香饽饽，但是与之对应的则是，官府一直没有确定官学，以至于官员中三教九流人物，鱼目混珠，儒的儒，法的法，对于讲究大一统的华夏来说，这是一个危险的事情...
而发起这场思想变革的，既不是最近新起的墨家，也不是一直被看好的道家，反而是以王阳明心学为主的新儒家，成了最激进的一波人，其中既有周源这位内阁首辅，也有赵精忠这位靠美色上位的奸臣。
不过儒家自家内部都乱成一团，明朝的灭亡，对于儒家来说是个天都快塌了的事情，自宋后接来的道统，随着大量的官员士绅投降蛮夷，不乏饱学之士剃发，以至于儒者自己都在反思，自己学的东西是真的儒吗？
安言倡导的学术自由和文献公开，虽然有官家想正大光明看瑟书的小心思，但是不论是《论语》，《孟子》等最早的儒家典籍再次被掏了出来，重新解析，还是黄宗羲，王夫之等不知道什么时候的人的著作逐渐为人所知，一个让儒者自己都害怕的思想逐渐蔓延：
——天下为主，君为客！
——人人自私，人人自利！
——天下之法，代替一家之法！
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第148章 道统[1/2页]