夏先衍在星城一直感觉到这里的灵源有一种特殊的气势，并不是全是灵源之中传递出来的，似乎这种气势本来就存在于城市的每个角落。
他问过其他人，都没有这种感觉，似乎只有他一个人感觉到了。
有种像是赤水河中所传递出来的那种气息，可有不完全一样，赤水河之中的革命文化的气息，而在这里不仅有革命文化的气息，还有磅礴的气势。
他仿佛感觉到有一种区别于现实世界的力量，正在复苏，他感觉心神一直被这种力量所牵引，似乎指引他看向另一个世界，那是一个有别于物质世界的存在，但此刻他有种感觉，”力有余，而心不足。“
有种身体力量一拳打在棉花上的感觉，去往另一个世界的力量不是身体的力量，而是心之力。
他记得毛主席年轻时候写的《心之力》于是便把这种关于心神的力量命名为“心之力”。
这段时间随着全世界灵源的大范围孕育而生，夏先衍感受到了不一样的世界，天地间孕育而生的灵源，掀起了唯物主义与唯心主义的讨论。
关于世界本源，唯物主义一元论认为世界的本原是物质，而唯心主义一元论则认为世界的本原是精神。?
唯物主义一元论认为客观世界是物质的、有形的、可感知的，物质是构成世界的基本要素，精神只是物质运动的产物和附属品，物质是唯一的本源。唯心主义一元论则认为精神是构成世界的基本要素，外部的世界只是精神的表象或映象，物质是精神的产物，因此精神是唯一的本源。
而引发这场讨论的就是觉醒灵觉后精神之的外放，这种让意识转化成为力量的灵觉，唯物主义认为它是像脑电波一样，是脑电波的一种特殊表现方式，吸收了灵源之中的能量后，变得强大了。
而唯心主义则是认为灵觉就是精神力化物的表现。
灵源的诞生，则是让越来越多的认为世界的本源是两者互相结合的。
夏先衍早已跳出唯物主义与唯心主义的辩证，因为他的灵觉已经变成神识了，而灵觉转化成为神识，就是彻底精神意志化的表现，神识已经脱离了物质。
现在让夏先衍困惑的是他感受到了独立存在的精神意识，就是他在星城察觉到的这种气势。
他在从浏阳河就感受过有一处地方这种气势特别强烈，就是星城烈士公园。
所以离开马王堆遗址后夏先衍带着队友直奔星城烈士公园而去。
长沙烈士公园它位于星城市东北，地属开福区，面积达
118
公顷，其中水面约占
40%，西到东风路，东临浏阳河，南至营盘路，北抵丝茅冲。
烈士公园始建于
1951
年，1953
年建成开放，1959
年新建了标志性建筑烈士塔，为了纪念湘省的革命先烈。
烈士纪念塔建成后，塔堂合一，上部为纪念塔，高平面呈八方形，塔身南向正面嵌祁阳石碑心，上镌毛主席题“湖南烈士公园纪念碑”；下为纪念堂，平面不等边，八边形，出抱厦，堂四角为壁龛，后祭堂
第148章 天地英雄气，千秋尚凛然。[1/2页]