或许是太过疑神疑鬼了吧？
陶璎送来的返虚功法，恰好包含了十二种灵力属性，恰好满足许恪的需求，总觉得有些太巧合了。
好在许恪并不会真的“抄作业”。
不论是否真的有人故意送上十二门功法，许恪的应对方式都是一样的。
只学其理，不学其法。
端坐在案几前，许恪摊开十二卷功法，从“修行之理”上面，进行分析解读，全面推演计算。
当修行者成就元神法相之后，就已经具备了“长生”的根基，具备了“元神不朽”的前提条件。
返虚境界的修行，便是元神法相朝着“不朽”踏出了第一步。
元神寄托虚空，融合大道，就是返虚期修行的主要任务。
这个修行过程，就是把代表自身“生命信息”的元神印记，烙印于天地本源，铭刻于大道之中。
打个简单的比方，“天地本源”就好比一个网络存储空间，修行者的元神印记，就相当于一个文件。返虚期的修行，就是把这份文件，上传到网络存储空间里。
那么，如何才能做到这一点呢？
大道无形，大道无名，它不是实质存在的事物，而是一个“概念”，就相当于一条定理，一个公式。
要怎么才能把生命信息，融入某条“公式”里面呢？它又不是实质存在的事物，你连它在哪里都找不到。
返虚期修行的第一步，就是“悟道”。
你不知道“大道”在哪里，找不到“大道”，那就让“大道”来找你！
修行者通过“悟道”，感悟大道之理。理解和领悟的大道之理，越是正确，就越接近大道真理，直到“一朝悟道，大道和鸣”。
这样一来，“大道”就主动找上你了。
明悟了这一点之后，许恪心头一动，大道和鸣的事情，我好像做过好几次了。
灵气本征论，灵性与物性的变化之理，甚至是混元一气成就先天太初，一气衍万法……已经有好几次接触过天地本源，得到了大道和鸣。
原来如此！
果然，修行越到后面，对学识造诣的要求就越高。
只修仙，不修道，只知道摹仿自然就会导致，越到高深的境界晋级的成功率就越低。
缺乏足够的学识造诣就算“抄作业”，照着别人的路来走，等到“大道和鸣”的时候，也会因为缺乏学识造诣，理解不了大道之理。
朝毕业论文，也还要通过答辩的啊！
大道和鸣的时候，你完全听不懂“大道”在表达什么，“大道”就毫不犹豫的让你“不及格”。
要么花费漫长的时间来“补课”，要么碰运气，一次又一次的试错，直到运气好，瞎猫碰上死耗子，就能成功把元神烙印虚空。
这个“悟道”是很关键的，它是对自身修行之路的一个完整的总结。
比如，许恪修行的混元一气真经，到了元神返虚的时候，就需要对混元一气真经的所有“道”和“理”，理解的清清楚楚。
而且，这份理解，还必须是正确的，是符合天地大道的，这样才能获得“大道共鸣”。
“大道共鸣”，则是返虚境界修行的第二个阶段。
修行过程中理解和领悟的“道理”，通过大道共鸣，与“大道”进行验证。
因为修行者修行悟道，就如同盲人摸象，只能从自己的角度来理解大道，只是“相对真理”，不是“绝对真理”。
大道共鸣的阶段，就是让修行者完善自身的“道”，直到自身的“道”，跟天地大道完全一致。
然后，就是返虚修行的第三个阶段，元神烙印虚空，也叫“合道”。
自身的道和天地大道完全契合，包含自身一切生命信息的元神印记，彻底烙印于天地大道之中，成为大道的一部分。
完成了这一步的修行，返虚境界就已经圆满了。
从此之后，修行者的生命信息，烙印于天地本源之中，已经具备了“不死不灭”的特性。
只要不被人磨灭了烙印于天地本源之中的元神印记，修行者就是不死不灭的，被杀死一万次，都能随时从天地本源之中“复活”。
元神合道，返虚圆满。这个境界的修行者，已经具备了“替天行道”的能力。
这可不是杀人放火的“替天行道”，而是真正能借用某条大道的力量，对敌人发动攻击。
只有大道才能对抗大道。
没有掌握大道规则，就无法抵挡这种带有大道规则的攻击。
比如，放出一个火球法术，带有“燃烧”规则，如果敌人没有大道规则来抵挡，他就必定会“燃烧”，这就是大道规则的力量。
“返虚，就是这样子的！”
许恪脸上露出了一抹微笑。
返虚初期，修行悟道。返虚中期，大道共鸣。返虚后期，元神合道。
整个修行过程，就是悟道、得道、合道，三个步骤。
按照这个修行步骤，许恪的混元一气真经的返虚篇，已经可以推演完成了。
从十二种属性的灵气、妖气和魔气出发，分别领悟各条分支大道。
然后，在以“万法归一元”之法，从这些分支大道，跃升为“先天太初混元一气”，领悟“太初”大道。
只不过……混元一气真经的返虚之法，太复杂了。
十二种不同的属性，还分为灵气、妖气和魔气，一个个悟道、得道、合道，需要修炼三十六种不同的大道。
然后才能，以“万法归一元”之法，融合三十六条大道，跃升为“太初”大道。
如果没有百倍收获，这种繁杂至极的修行功法，简直就不可能练得成。
这也是没办法的了。
先天太初，乃是天地诞生之前的“先天一?拧薄
在天地万物诞生之后，先天太初大道就接触不到了，修行者根本不可能以“太初”大道获得天地共鸣。
许恪要以“太初大道”实现“元神返虚”，就只能先合三十六条大道，而后万法归一元，逆反先天，成就太初大道。
“这条修行之路，也只有我才能走了！”
许恪笑了笑。
这当然是好事。
能够修行太初大道的人越少，未来的“大道之争”就越少，当然是好事。
如果不是大虞圣皇要证毁灭之道，许恪从道途上来说，其实跟大虞圣皇是没有大道之争的。
问题是……大虞圣皇都要灭掉这方世界，灭掉一切规则和秩序，真的要实现“大道都磨灭了”，就必然跟许恪发生冲突。
第247章 这难道又是大虞圣皇生出来的崽？[1/2页]