p;李世民权衡之下，采纳李淳风之言，不予查究秘谶等事。
只将李淳风擢升为承务郎，不久又授他太常博士、太史丞等职位。
然则皇帝心中，对于此事着实耿耿于怀。
十二年前，李药师曾在戡平萧铣的水战中“呼风唤雨”；三年之前，又在夜袭阴山的骑战中“占云卜雾”。
他精擅“风角、鸟占、云?、孤虚”等数术的印象，这多年来早已深植人心。
何况新近，他更发明“挥指天光”之法，教导所属部将！
李世民虽曾多次听李药师解说，大江秋潦、春山晨雾都是四时天候的自然现象，能够预知其验，乃是研习先贤积累的学问，再经切磋琢磨而得。
而以“呼风唤雨”、“占云卜雾”之象示人，目的是为振奋军心。
至于“挥指天光”，则是偶然发现晶石的天然特性，设法将之运用而已。
不过可是然而，古今多少帝王将相圣贤豪杰，却有几人如同我大唐旷世军神，既能“呼风唤雨”，又能“占云卜雾”，还能“挥指天光”？如此人物，非但博古通今，更可谓能鉴往知来！李世民这位后人心目中的千载人杰，遇上“唐中弱，有女武代王”那样的秘谶，还是希望倾听自己心目中这位“吾兄”的看法。
两百年后，李商隐有〈贾生〉一阕：
宣室求贤访逐臣
贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席
不问苍生问鬼神
此时千载人杰将旷世军神延入宫中，问的不是战略国策，而是谶纬?祥，不知李药师当下，是否想到八百年前，在宣室中面对汉文帝的贾谊？然他听李世民提及“有女武代王”、“将诛夷唐室子孙”诸般谶语，瞬即左足抽痛，直透心肺。
幸好当时皇帝与宰辅研议国是，俱是“坐而论道”，否则这直透肺腑的椎心之痛，真不知他是否能够承受。
然而此时，这位“吾兄”也只能对李淳风的论述，表示赞同。
李世民却又问道：“不知吾兄对于法象之说，看法如何？”
李药师尚没有读过李淳风的《法象书》，但他读过《中论》，于是回道：“陛下，《中论．法象》所言，多撷摘圣贤之语，比如君子威而不猛，泰而不骄，又比如敬尔威仪，维民之则，再比如惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣等等，从而得知视不离乎结绘之间，言不越乎表着之位云云。
而此结论，亦不外乎《孟子》所谓：存乎人者，莫良于眸子……观其眸子，人焉?C哉？”
“观其眸子，人焉?C哉？”李世民复述一回，再问道：“吾兄之意可是，这有女武代王之人，如若来到朕的跟前，朕便可以观其眸子，从而察知其人之微妙？”
“是！”李药师躬身回道：“臣窃以为，形以目窥而见微，兆以识察而观妙。
人之微妙，尽在双眸神光之间。”
“形以目窥而见微，兆以识察而观妙。”李世民喃喃复述：“形以目窥而见微，兆以识察而观妙。”
李药师见状，说道：“陛下，臣于此道薄有愚见，皆因藏有《天老神光经》一部，暨所附〈告玄图〉一帧。臣欲将之进上，只恐有辱圣听。”
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观其眸子2[2/2页]