当着贾府一众人的面，冯一博不好将根由说透。
而且，这事儿也急不得。
尤其是，这次的祸根不在宝玉。
而是源于景顺帝对贾政的不满。
若是真当众说了，不仅贾家不会记他的好。
搞不好贾母和荣府二房还会记恨他。
何况提前说了，也会增加贾政的心理负担。
面对忠顺亲王的时候，难免露怯。
既然打都打完了，不如让他们先紧着带宝玉去道歉。
等到尘埃落定之后，冯一博再将此事私下告知。
到那时，就算贾政一时接受不了。
也不会再有什么影响了。
所以等贾家人道歉回来，一切安顿之后。
隔天，荣府就摆酒宴请冯一博。
想要感谢一下他援手之情。
冯一博特地早来就一会儿，找机会先和贾政到书房一叙。
等他将事情说了，贾政顿时满脸的不可置信，急道：
“一博！老夫自问一心为国！并无私心啊！”
他自认秉持忠心，才会为国家保举人才。
而且今日的起因也是宝玉逗引一个戏子。
怎么就变成因他而起了呢？
可冯一博说是景顺帝在敲打他，忠顺亲王才会出手针对荣府。
贾政又不得不信。
之前自己将一切怪在宝玉的头上，还把他打个半死。
甚至差点真想勒死他！
想到这些，贾政顿时绷不住了。
好在，冯一博早有预料。
眼下也只有二人，不虞有人听到。
一见贾政神色，他就忙安抚道：
“叔父稍安，此事已经过去了，只要以后别在上本胡乱保奏，荣府的富贵再延续几代都不是问题。”
不论景顺帝以后还有没有其他子嗣，元春的儿子至少也是个亲王。
若是能登临大位，荣府的富贵就更不是问题了。
可惜，贾政此时如何听得进去？
他绷不住的不是富贵，而是自己的用心。
听冯一博一说，他一脸恳切的又解释道：
“不是啊！一博，我真的没有私心，我上本保奏那些，都是知根知底的贤德之人啊！”
他自问，保奏的的人都是接触过的。
无论是才学还是人品，都是上上之选。
而且保举之后也都得到了重用。
所以他怎么也理解不了，为何景顺帝会因此对他心生不满呢？
冯一博一听，只能出言点出一些，道：
“我亦知叔父清正，但您确实保的都是老亲。”
忠顺亲王提到的几家。
甄家，王子腾，缮国公等人。
都是贾府的老亲。
可贾政一听这话，顿时更着急了，连道：
“一博，我那只是举贤不避亲啊！我都是为了大魏，为了圣上啊！”….说到这，他还不服道：
“何况我不仅上本保奏老亲，还保过不少稳重老臣，如那雨村，还有梅翰林、杨侍郎，李员外……”
好家伙！
不说这些还好，一说这些冯一博才想起来。
不仅仅一众老亲，贾政还联合王子腾，保举过一众旧党。
这其中，贾雨村和贾家连了宗，梅翰林和薛家二房有亲。
也就是说，除了杨侍郎和李员外郎。
都是贾府的亲戚！
“叔父！”
冯一博有些无语，叹道：
“那些都是党争失利的旧党，你保举他们，不是和圣上，还有内阁诸公作对吗？”
他希望贾政不要再多事了，免得连累宫里的元春。
可贾政竟然还有些书生意气……
不对，应该是陈腐酸儒之气。
自以为一腔衷心，做的却都是湖涂事。
冯一博也是没预料到，他竟无知到这个地步。
“我……”
贾政被说的愣了一下，随后却还嘴硬道：
“可他们都是学问精深之人，只因站错了队，就要排除异己，此非君子所为啊！”
见他依旧固执己见，还内涵景顺帝和内阁不是君子！
冯一博不由叹了气。
看来也只能从根源入手，也就是要扭转他的思想了。
想到这，他耐心道：
“我知道叔父一心为国，但并非学问精深，又或道德之人就对国家有利。”
这话一出，贾政就不同意了，皱眉道：
“不任人唯贤，难道要任人唯亲不成？”
这样的二极管思维，冯一博都被气笑了。
“圣人治国，要考虑很多，不能单纯的说任人唯亲，还是任人唯贤。”
说到此，他顿了顿，正色道：
“甚至是亲是贤都不重要！”
贾政被圣人之言熏陶一辈子，哪里听得了这样的话？
“啊？”
他先惊讶的出声，又质疑道：
“既不任人唯亲，也不任人唯贤，那如何任人？”
当然是先找听话的了！
再亲再贤，不听话的有什么用？
冯一博这么想，却还是没好意思直说，只道：
“唯志同而道合者，方可同舟共济。”
顿了顿，又怕自己太委婉，贾政听不懂，于是还补充道：
“如今天下承平日久，贪弊丛生，所以想要有些作为，就需要众多和圣上一条心的臣子才行！”
贾政听了，依旧不认同，摇头道：
“一博，这我就要说你的不是了！”
说着，还拿出长辈训示的模样，抿嘴道：
“你年纪还轻，岂能如此想圣上和满朝诸公？再说，臣子不是都要忠于圣上吗？”
我和你说现实，你跟我谈理想？
冯一博第一次理解，什么叫鸡同鸭讲。
“岂不闻‘食君之禄，忠君之事乎？”
一着急，冯一博连之乎者也都出来了，还道：
“既然叔父说臣子要忠于圣上，那圣上弃之不用的人，叔父又为何要保？”….说到此处，他一字一句的道：
“叔父如此，岂非不忠？”
这话就有些诛心了。
可贾政并没当回事，还摇头道：
“保举贤明就是忠君之道。”
冯一博立刻抓住他话中的漏洞，笑问道：
“按照叔父所言，谄媚君上就是佞臣，那满朝文武都不听圣上的才对？”
这是用他二极管的思维反向提问。
“这……我自然不是这个意思。”
贾政闻言，顿时有些傻眼。
不过他想了想，就摇头晃脑的道：
“人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自左。”
这话是司马迁在《史记》屈原列传中所写。
冯一博身为探花，自然通晓。
可惜屈子虽忠，却也免不了被人排挤流放的命运。
“叔父说的没错，‘择子莫若父，择臣莫若君，所以求忠求贤都是为君之道。”
他故意在“为君之道”四个字上，加了重音强调，又道：
“而为臣之道则是做好自己的本份，让圣上看到你的贤德，以期圣上择你。”
说到这里，他才转入正题，道：
“而不是干涉圣上用人。”
贾政闻言，还挣扎道：
“举荐贤明，不就是让圣上知我德行？”
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第二百九十六章 又崩了一个[1/2页]