; 神意识到，罗伦与卢克的相遇几乎是命中注定的。
?望向大地，马顿河城的教堂屹立着。
排排长椅上的人们都站了起来，还有过道上的真教徒们也是站着的，他们都望向弥撒的神父。qs
那弥撒的神父只是马顿河城的驻堂神甫，而不是蒙福者卢克。
今夜行弥撒的不是卢克，他不在这教堂里，而是在别处。
“看来不在今夜。”神摇头道。
晨伊望见了罗伦挤开人群，走到神坛前，他满怀期待地望向神父。
当他从那神父脑袋上看到花白的头发时，便知道那不是蒙福者卢克，只是一位寻常得不能寻常司铎而已。
罗伦的失望是必然的，三王子油然有所预感，自己今晚绝不会遇见蒙福者卢克，就好像...好没到时候。
趁着神父布道讲经的间隙，罗伦心有不甘，他找上一位修士，询问后者卢克的去向。
遗憾的是，修士也对卢克的去向并不知情。
他说卢克昨天行了弥撒，今天下午战事结束便离开了，他也不晓得那位预备枢机的去向。
罗伦陡然泄了心气，他在来此之前，便希冀着将疑问尽数倾吐而出，却不曾想就这样错过了。
命运的捉弄让罗伦始料未及。
而他又不得不接受，自己的疑惑暂不能得以解答的事实。
随后，罗伦离开了教堂，他不是真教徒，按理来说也不该来参加教堂的弥撒。
神望着他的身影消逝月夜下的巷间。
晨伊看着他的命运之线，这夜是风平浪静的，而且接连几天都是。
神看向了马顿河城里的另一位人物——蒙福者卢克。
这位年青神甫此时走入城内贫民住的低矮窟窿里，为孩子、妓女、穷人们看病。
卢克带了面包粥来，拎着一大桶，用勺子舀起，分给一个个穷苦人家，他看见那些患了病的妓女们，也丝毫没有忌讳的面色，有求于他的，一样是如往常那样看病接济。
无论是罗伦、还是卢克，都引起了神的注意，也值得?去注意。
而相较于前者，如托钵修士般云游，于孤寂旷野里苦思神学的蒙福者卢克，更加令神感慨。
他苦心钻研经文里的字句，参悟着经文中的启示与知识。
尚且年青的预备枢机，比起在安宁的教宗岛上日复一日的辩经，蒙福者更愿意去到穷苦人那里布道施善。
神不禁在想，
那么，卢克能回答他的问题吗？
昏暗阴沉的贫民窟里，发着难言的腥臭味。
一位老人拿粗木枝支撑着身体，费力地向年青神甫挥手。
卢克走了过去，他看向了老人。
只见老人将一份橡子面递了过来，口中念道：“这...这我捐给教堂的。”
卢克面带笑容的接过，他脸色如常，没有一丝嫌弃。
这位年青神甫同老人再三保证会捐给教堂，而后朝老人行了圆环礼。
老人赶忙抬起手，十指合实，支撑身体的粗木枝掉到地上，他于是依靠着墙壁，十指仍然合实着，上下摇晃，像是在心里做某种祷告。
神看得见，卢克在同拯救之路接近着。
卢克将橡子面好好放好，继续往其他贫民走去。
他看见了一位妓女，朝他招手，卢克面不改色地靠了过去。
卢克以古言“命运”去看妓女，而后便说出了后者的病症，引得妓女满面惊诧。
最后，卢克口述了几遍药方，直到妓女记下为止，他才准备离去。
“...牧、牧师，”妓女叫住了他，小心翼翼问道：“像我这样肮脏的...死后也能上天国吗？”
卢克回过头，祥和道：“当然。”
“真的吗？为、为什么？我不懂得...”妓女追问道。
“主不是冰冷漠然的主。”
卢克柔和地说：
“而是能听到你我声音的主。
神迹是无所不在，主的拯救是天上的拯救。
主不会对世人的苦难毫无察觉，
更不会对世人的呼声无动于衷。
而我对你所做的，就是为主所做的，因那是主所希望的。”
妓女愣住了，她一时间没有全然理解这番话语。
而卢克以简单的口吻说道：“我对你行善，就是我为主所做的。若你对他人行善，亦将是你为主所做的。”
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回到这千年前的千柱云海之上后，晨伊无时无刻不被神性拥裹着。
神已经许久未有双脚着地，神的灵落在云海上，远高于大地，?不被许多过往的事物困扰。
由此，晨伊常常会思索更高邈的事物。
?看见罗伦在疑惑，那位失去王位、失去父亲的王子苦苦思索神的意思，以及人的价值。
晨伊也在思索。
神不是不会疑惑，神更不是万事漠然。
罗伦在思索，对主来说，人的价值是什么？
而神思索的，则恰恰相反。
晨伊以自身的人性发问：
对人来说，主的意义是什么？
天上拯救，世人是?所要拯救的，可是，对世人来说，拯救的意义是什么？
在于世人对庇佑的祈求？还是在于世人对死后世界的希冀与盼望？抑或是单纯因为信仰？
这问题或许有许许多多回答， 就如同没有一片相同的树叶。
然而，万物总有共性。
信仰主的世人亦是如此。
为此，晨伊曾从神性中看到过答案。
只是，自神性中得到的解答是如此简单明了，却不是神想要的，而且，?更愿意从人性中得到回答。
眼下神立在千柱云海之上，仅存人性高居天上，?不再是双脚着地的世人了。
“罗伦、卢克。”
神看见了罗伦，也看见卢克，后者无时不在经院哲学之中，蒙福者知道的所有关于神的知识，都被他以言行践证。
?觉得，自己能从他们其中一位身上，看到?想要的答案。
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第二百四十章 神也在思索（求追订，4k二合一）[2/2页]