的心，排除情敌的心都不能有，才能称作“楷模”，称之为贤良淑德、三从四德。
QiangJian诱Jian迷Jian强迫、欺骗等等下作手段逼迫女性而所生子女、代孕和出轨通奸子女都是非婚生子女，却有本质上的不同，蓄意与无意、邪恶与单纯、贪婪与无知、强弱与欺压等形形色色；
古代还有嫡庶有别，嫡庶都还是婚生子，继承财产时，嫡出七成或更多；
出轨通奸所生的孩子虽然是无辜的、但其出生本带有原罪，这样的私生子如何依法、合法继承父母的遗产的权力？！不过是男人又一次对女性的碾压而已
【西方社会恋母，中国社会崇母皆以贬斥妇女为基础】
永远扮演照顾别人的牺牲者角色便是好女人，追求个人目标而不顾别人就是坏女人。
把妇女美化为伟大的母亲，其实是一种控制女人的手段，惟有扮演牺牲者与照顾者的角色，成为含辛茹苦的母亲，女人才能受人尊崇。
同样是尊母，母系妇女的QingYu空间及性别主体意识异常鲜明，根本没有“母亲与女人”、“好女人与坏女人”的二元对立。关键在于重母屋而轻公众的家屋文化：
母系文化与社会运作的基本单位不是独立个体或妻夫小家庭，而是家屋；因此在母系社会的价值体系中重家屋声望而非个人名声，重家屋和谐而非个人成就；
因此母系的社会，公众观念薄弱，解决问题主要靠家族协商；母系当家人虽主要为女性，但是并不立足于生理性别。妇女当家，不会偏帮女人而打压男人，有时候男人当家也会依从家屋和谐、不分你我的女性思维；
母系文化的核心不在走婚，而是人人和谐，在母系社会中没有比这更重要的价值观。
【母系社会，生育，重要、尊贵；父系社会，女性，不重要、不尊贵】
女人生的孩子肯定是女人自己的孩子，而不一定就是她男人的孩子；
亲子不确定性，男性想要降低这个比率、却不懂的从约束自己出发而选择压榨女性，以统治阶层、既得利益集团的立场压制剥削女性，无不体现着男性的阴暗面、劣根性。
女性孕育生命，自父系社会开始，不是个值得尊敬的大事了。
文明文化传承中，孕育生命的为何地位如此低。
《三国演义》，猎户刘安杀妻烧人肉、招待刘备，刘备泣别、后赠金以谢.
以生育功能区分的小说，虫族的雌虫（可生育）、ABO六种性别的Omega男、女性（可生育）、男女哥儿三种性别的女人与哥儿（可生育）、女尊国的男子（可生育），都是社会地位极为卑微的.
“女大一不是妻，女大三捧金砖”，其实就是一个个别时期的特殊产物；在古代社会，人们强调男尊女卑。男人就应该是家庭的主人。如果他娶了一个早熟的女人入室，那么成为家庭主人的可能性就会变成“女人”；这种现象是古人无法接受的，“女大一不是妻”；年龄差距，很多女性的思想比较成熟和稳重、无小女孩的纯真、有了更明确的人生目标；娶了这样一个女人，就好比拿着金砖得了大奖一般.
束腰，只可能于古代欧洲成为规则；
在“母凭子贵”的中国封建王朝，惯用计谋常是贞洁牌坊立威，贱内卑、高堂贵，三从四德与”女子无才就是德”长期洗脑，“三寸金莲”的小脚（缠足/裹脚）禁锢行动；
以一种性别依附、奴驭另一种性别，是人性阴暗面的强烈体现。
当前地球人的主流，还是男尊女卑的大环境，双标与洗脑的氛围，不是政治正确、无需迎合、不用笑纳.
【我中华儿女，享前人余阴、承前人余孽；承前人余阴、享前人余孽.】
男尊直男癌的存在，不是大自然的优胜劣汰、也不是经济社会的必然发展，而是在3.5万年的母系社会晚期、利用夺取资源时男性体力短期优势下，男性五千年来主动的、持续的、双标的，以污蔑诋毁、伤残杀害、压倒禁锢、剥削洗脑等不光明、不正义手段，针对另一性别、女性，取得话语权。
虽千万人吾往矣的大唐女皇武则天、“不和亲,不赔款,不割地,不纳贡“的大明王朝，数风流人物，还看当朝。
烧死“女巫”运动持续300年的欧洲、英国女王95岁伊丽莎白二世依然健在；
2013年女同性恋、冰岛女总理西于尔扎多蒂偕夫人莱兹多蒂访华、2019年台湾同性恋合法可婚；
6.56亿印度女性萨蒂、童婚习俗，1.4亿女孩宗教GeLi（含非洲）更残酷；
救火队员、英雄勇士，分娩生死门、产妇无权剖腹产；
而中国当代的“贤妻良母”虽是外人也是无限免费的奴隶，
对比萨蒂或GeLi可能还比较温和；日本的黑齿如今看来只是吓人、恶趣味了。
【唯有自救者才可真有救】
试试，不会马上就逝世；
舅舅，也不一定救救你。
学习成绩这个硬杠杠。从小学开始，直至大学甚至单位，拔尖的都是女孩，不仅在考试成绩上是如此，连出国比赛，似乎也是同样，女学霸越来越多，越来越厉害。
竞技类的体育比赛。“阴盛阳衰”的晴雨表，特别是上世纪□□十年代，以中国女子排球队为代表的“女排精神”，成了全国各行各业学习的榜样；再后来，女足这只铿锵玫瑰，不仅在中国乃至在世界绿荫场上，也很是驰骋了一段时间，相比那个不争气的男足，简直又是一个典范。
其他行业，甚至是以男性为代表的商场，女性的力量也越来越不可小觑。年龄大点的有董小姐这样的女强人，还有以知性为代表的洪晃、杨澜等海龟派媒体人，学术界有刘瑜这样的“□□”。当下时髦的，还有中关村才女梁宁、蚂蚁金服彭蕾，以及后起之秀摩拜创办人胡玮炜等，这些都是不让须眉，让男性都刮目相看的巾帼。在商海，她们与男士一样摸爬滚打，刀光剑影。
【以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德】
君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠.
君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。
新一代的中国女性，在这双标的世界里，从心所欲不逾矩、寿命更长久？！
百岁老人，面色红润、手脚暖和、月经规律、远离油烟的特征；
其共性多是：乐观豁达、多喝水饮食多样化、戒烟戒酒避免熬夜、坚持运动规律锻炼。
生育不是政治正确，无需上岗上线、不用下流下贱，合法合理、顺心顺意；
女性，生或不生、婚或不婚都在公序良俗中。
1.母系社会，是指母系氏族制社会，又称女系社会;主要代表有裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化及细石器文化、摩梭人的走婚等等氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器时代的晚期。到母系氏族制后期，现代人形成，属于新石器时代的早期。中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。早期母系氏族就有自己的语言、名称。同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的先始。氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位
2.束腰，古代欧洲陋习。旧时欧洲女性为了追求细腰而过分束腰，严重者身体畸形，更有甚者因此丧命。《加勒比海盗》伊丽莎白因为束腰太紧、不能呼吸而掉入大海的.
3.萨蒂，萨蒂习俗，印度活着的寡妇与其已故的丈夫、其他亲属或与先人有联系的文献、物品共同接受火葬或埋葬；或者不论殉身者自愿与否，任何活着的女性与其亲属的尸体共同接受火葬或埋葬
4.伍子胥与渔夫，《吴越春秋》，讲述了伍子胥逃难时遇渔父的故事。伍子胥此时受楚王悬赏，渔父放弃了高官厚禄，为义节帮助伍子胥渡河，最后自沉于江中
5.武则天，武??zhào][1]（624年－705年12月16日[2]），即武则天，并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位），也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁）。武则天为荆州都督武士?Υ闻?Ｊ?乃晔苯?牒蠊???铺?诓湃耍?翊秃拧拔涿摹?3]。唐高宗时封昭仪，永徽六年（655年）在“废王立武”事件后成为皇后上元元年（674年）加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制
6.非婚生子女有合法继承权。《中华人民共和国婚姻法》第二十五条规定：“非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视，
7.非婚生子女只不过是男女双方在不具备合法婚姻关系时所生的子女，但由于天然的血缘关系，男女结婚与否并不影响非婚生子女与其父母之间的法律关系。所以《民法典》规定，非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视
8.虐待罪最高判七年，含家暴致死，《刑法》第二百六十条虐待家庭成员，情节恶劣的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致被害人重伤、死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑
9.洗脑，一种思想灌输行为，用外部压力将特殊的思想灌输给他人。洗脑具有以下几个特点：排他性、循环论证、利益承诺、咒语化、仪式化、重复性；广义的洗脑，又分为长时间和短时间洗脑。长时间的洗脑，从我们一出生就在进行；短时迅速的洗脑多半出现于科幻小说，动画，网络游戏，假新闻；洗脑本质的含义，用一切手段将符合自己利益的错误虚假认识与思想去灌输给他人。区分是否洗脑的关键不是灌输这个过程，而是看灌输的这种认识与思想是否符合事实真相和科学，灌输的认识与思想不符合事实真相和科学则为洗脑
第 77 章 【R】014[2/2页]