补充大量的干草与水，才能进行长途跋涉。
所以在这座小镇，总能看到无数的驼兽与商队来来往往。
闲极无聊，姜岩与斯坦利便与商队与护卫队首领在酒桌上，开始了攀谈。
说老实话，他们对这两位赶着去烬寂海送死，据说颇有名气的外国人，也充满了好奇。
姜岩与斯坦利，最不缺的就是摩拉与故事。
一顿颇具沙漠特色的大餐与蒙德特产美酒，外加酒桌上的各种有意思的故事后，大家的关系转眼便热络了起来。
比起须弥城人那群知识怪人，两位沙漠之民表示他们这些北陆人要好相处得多。
沙漠之民的生活比较纯粹，人活着，要不然为了富裕，要不然为了强大。
对于须弥城那种为了知识，连命都不要的怪人部族，无论相处了多少年，大家也实在是融不进去。
说到这里，商队的首领也说起了沙漠之民的历史。
沙漠之民，其实不是并不是一个单一种族，其实也是一个散装联盟。
数千年前，他们信奉的兽面神，被纳塔燃尽一切的火鸟赶到这里后；
原本的追随者，沙漠的原住民，东南部的绿洲之民，在逐渐的融合中，形成了如今的沙漠之民。
而败逃的魔神，本就没有争夺神座的资格与意愿，便与大慈树王一拍即合，以类似外藩的身份，成为了须弥沙漠的守护者。
仁慈的大慈树王，甚至努力的用她的神力，努力的改善沙漠之民的生活。
不过很可惜，后来沙漠之王在一场灾难中陨落。
甚至连见证沙漠与雨林友谊的沙中故里，也在灾厄中彻底荒废，彻底变成了无梦的国土。
失去了大慈树王的雨林人，有小吉祥草王继续庇护。
而失去了守护神的沙漠之民，可再也没有了依靠。
因此，很多极端的沙漠之民，宣布与雨林之民彻底决裂，并开始采用原始的献祭，谋求复活自己的神明。
这种纳塔风的玩法，自然不会被雨林之民所接受。
争端不断加剧，直至今日，就算全新的梦之城，也只能在梦境中，才能找回往昔的繁荣。
无谓的争端，毁灭的不只是一个城市，而是沙漠的一整条主动脉与生命线。
整个沙漠北部直达须弥城的商路，都在决裂中一落千丈。
谈及于此，商队的首领与佣兵团长，充满了痛心。
无论从哪个方面看，大慈树王也不像是什么耍阴谋诡计的神明，找神背锅也不是这么个找法。
更何况神明陨落时的动静，怎么看也不想是那位草木的神灵干的啊
不过很可惜，狂信徒就是这个样子的。
“不可能，我的神明天下无敌！不是被背叛与偷袭，怎么可能陨落？”
沙漠神殿的祭司们都是这种货色，沙漠怎么能搞得好？
但是要命的是，这群武斗派拥有神明留下的厄灵献祭手段，用拳头占据了沙漠之民民意上的主流。
而大部分以商队或者佣兵为职业的沙漠之民，自然是世俗派。
好在哪怕一脑子神明的武斗派，也知道杀光了商队，自己也要饿死的道理。
让他们在无尽的搞事之余，整个沙漠的商线，好歹还剩下这么两条：
绝大多数商队都会直奔西南，一路到达沙漠最大的内河，内河沿线，也是整个大漠南部的生命线。
到了那里，前往镀金旅团沙漠之城的商队，会一路继续向西；
而前往纳塔的商队，则会继续沿着西南方向，靠近靠近海岸线的沿线继续前进，直至到达纳塔的沙漠。
姜岩与斯坦利所在的商队要走的，正是这条路线。
不过作为与异教徒对抗不积极的“堕落者”，沿途会不会遭遇麻烦，就只能看运气了。
当然，是看那群武斗派的运气。
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今天第二更，还有。
第416章 西行漫记是不是搞错了什么[2/2页]