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第一千七百三十三章 制式两分(求票票)[2/2页]

秦时小说家 偶米粉

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nbsp;身为领国政的相邦,于此事自当率先而言。
      华贵的袍服着身,王绾从宽大的长袖中取出一份纸质文书,自案后起身,出列于殿中,深深一语。
      “说说。”
      始皇帝颔首。
      “陛下,老臣以为诸般之事当有先后,大秦欲要治理诸夏,首要便是定下统御诸夏的根本治理之法。”
      “其后,在所言其余诸事。”
      王绾稳稳道。
      “根本治理之法?”
      始皇帝看向相邦王绾,这……似乎同自己期待的大朝会秩序不太一样,相邦这是有些等不及了?
      中央学宫连日来的动静,自己都知道。
      自己并不插手。
      许多事情,需要慢慢来。
      改制新路,遇到的麻烦肯定很大。
      “天下之大道,王道与霸道。”
      “大秦一天下,霸道威服诸国,而今当王道存续,治式封建与郡县取其一!”
      王绾将手中奏书递给侍者,话语未绝。
      “王道。”
      “霸道。”
      “郡县、封建。”
      “如此……相邦当有所决,一一道出,群臣公议。”
      秦王政接过那份奏书,打开随意一览,并没有出乎自己的预料,是王绾的想法,怕也是殿中一些人的想法。
      微微一笑,一边继续阅览那份奏书,一边看向其余群臣。
      “陛下。”
      “天下制式两分,封建诸侯三代绵延,郡县一体不过两三百载。”
      “大争之世,诸国鲜少封建,多为郡县,乃战乱之需要。”
      “如今,诸夏归一,战轮不显,一切自当归于三代正统,大秦当复归行诸侯封建,归于天下之道。”
      王绾没有掩盖自己的意图。
      郡县一定好?
      封建一定好?
      不一定。
      战乱之时,郡县一体,的确好处多多。
      然而,现在对比两者,封建也有独特的好处,且自己所言之封建并非上古三代以来传承之封建。
      果然是大周那般的封建,自己也以为不妥。
      “相邦这是语论三代王道诸侯之根本。”
      “让大秦众封建,分列四方,以为拱卫中央,拱卫大秦,如大周天子那般?”
      厅殿皆寂,始皇帝将视线从手中奏书上挪移,看向群臣,最后落在王绾身上。
      “相邦这是要复辟三代旧制?”
      左右群臣中,一位司空府的官员低语。
      “何为复辟三代旧制?”
      “岂不闻天下之地,方千里以为国,所以极治任也。”
      “国非不能大也,其大不若小,其多不若少。”
      “众封建,非以私贤也,所以便势,所以全威,所以博义。”
      “义博、威全、势便,利则无敌,无敌者,安。”
      “故,观于上世,其封建众者,其福长,其名彰……王者之封建也,弥近弥大,弥远弥小,故,海上有十里之诸侯……多建封,所以便其势也。”
      一位衣着学宫博士冠带之人回应。
      “此言似乎为《吕氏春秋》?”
      能够位列厅殿之内,群臣自然博览群书,那博士之语很是熟悉,略微一想,便是知道出处。
      不外《吕氏春秋》!
      对于此书,陛下可是不甚欢喜。
      想要以此为制式根本,岂非说笑?
      “虽为《吕氏春秋》,可……其中自有精妙处。”
      那学宫博士正面相对。
      “有何精妙?”
      一位出至司寇府的官员不以为然。
      “始皇帝陛下扫灭诸国,威加海内,德兼三皇,功过五帝,为古往今来第一皇帝。”
      “可诸夏之大,治理自难,诸夏九州,风俗各异,若然一统郡县,难为如一之治。”
      “大秦欲要安稳治理诸夏,则当众封建,以诸位皇子为诸侯,辅以得力之臣,因地而用,整治诸夏诸地。”
      “如此,天下可定!”
      又一位学宫博士出列,对上那位司寇府邸之人。
      “臣博士淳于越附议。”
      “始皇帝陛下君临诸夏,八荒归一,如此,当承袭三代盛事,使诸位皇子、有功之臣,皆有封国之土。”
      “是以,众封建之力,诸国林立,大秦统御之地,各有其主,民也有君,始皇帝陛下也能够省却辛劳。”
      淳于越。
      百家名士博士,入中央学宫,亦是有名之博士之人,出列一语,左右文武群臣不由相视一眼。
      “臣也有言。”
      “自秦一天下,诸地游学士子入咸阳,曾有希冀之言,乱世初定,诸夏思治,布衣士子痛感天下混乱之苦。”
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      “故而肯望始皇帝陛下封建诸侯,诸夏士子归于良辅,进而四方可治,诚如此,天下之安也。”
      “民心如水,士子驾驭之,得诸夏士子之心,则得诸夏之心!”
      又一位学宫博士出列,其人叔孙通,手持笏板,深深一礼,说道口中期盼之言。

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