团上，双手合十，闭目祈祷礼佛。
而顾尘则来到殿外，参观大慈恩寺的一切。
大雄宝殿之后是大殿院。
大殿院，包括大雄宝殿、东西偏殿、二层藏经楼法堂以及三圣殿在内的地上建筑院落。
院内东北处和西北处，各有一门通向北面的大雁塔。
两扇门，象征意义非常明确，代表通向极乐世界的路。
藏经楼法堂之后的第二级高台之上，是全寺最雄伟的中心建筑大雁塔。
东面是翻经院，院内虹梁藻井，丹青云气，琼础铜沓，金环华铺，并加殊丽。
大慈恩寺的每间屋宇，床褥器物，备皆盈满。
寺院整体建筑由文石、梓桂、橡樟、并榈充其材；珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰，堪称“穷班孪巧艺，尽衡霍良木”。
顾尘看着眼前的景象，不禁有些感慨。
历史上，大慈恩寺建立于贞观二十二年，是李治追念母亲长孙皇后而建。
玄奘法师取经归来后，主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派的唯识宗，成为唯识宗祖庭，又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗祖庭。
不过，由于点亮晋昌坊的缘故。
系统直接建立大慈恩寺，让这座未来的唯识宗祖庭，提前出现在世上！
此外，系统还奖励了华严宗祖庭华严寺。
华严寺和大慈恩寺同处晋昌坊。
假以时日，晋昌坊定能成为大唐佛教圣地！
顾尘重新回到大雄宝殿之时。
张氏和云彩萍已经结束礼佛。
两人取出一叠紫金色宝钞，递给大慈恩寺方丈，作为香火钱。
方丈双手合十，连忙道谢：“阿弥陀佛，多谢施主布施！”
……
华灯初上，夜幕降临。
百姓们用稻草、布头扎成真人大小的紫姑肖像，家家户户迎紫姑。
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。
她在正月十五日，因穷困而死。
百姓们同情她、怀念她、便在上元节迎紫姑。
妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所和厨房旁边迎接她，像对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她。
仪式结束后。
百姓们离开家门，夜游长安城观灯。
无论是垂髫稚子，还是大家闺秀，都走上长街，欣赏花灯。
上元节的灯，包括宫灯、花灯。
灯上绣有各种图案，有花鸟景观，有人物动物，还有灯谜。
今晚天子将登上花萼相辉楼观灯，百姓们便一窝蜂前往兴庆宫西南隅。
一时间，月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。
……
东市广场外。
民间的乐舞杂技，扮作动物表演节目。
这便是上元节的传统习俗——耍百戏。
四周百姓纷纷叫好，欢呼雀跃声不绝于耳。
广场另一端。
百姓们在数百盏灯笼下踏歌助兴，一边唱歌一边舞蹈，欢声笑语不断，场面极其宏大。
其他的男男女女，则漫步花灯之下尽享赏灯猜谜之乐。
……
兴庆宫，花萼相辉楼。
楼内正在举办隆重的宴会。
宴会之上，满座绣衣，佳肴名膳，歌舞百戏，竞相媲美。
宫女数百，饰以珠翠，衣以锦绣，自帷中出，击雷鼓为《太平乐》《上元乐》，又引大象、犀牛入场，或拜舞，动中音律。
文武百官一边欣赏歌舞表演，一边喝酒吃菜，好不快活。
杯觥交错间。
李世民开口道：“诸位爱卿，今日乃上元佳节，有谁愿意赋诗一首助兴？”
魏征闻言，站了出来。
“陛下，臣今日突有所感，作了一首《京都上元》。
?服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”
话音落下。
众大臣拍手叫好。
饮酒作诗以增雅兴，算是上元节的保留节目了。
魏征开了头后，开府仪同三司长孙无忌，也作了一首诗。
“凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。
千乘宝莲珠箔卷，万条银烛碧纱笼。”
接下来，不少文采斐然的大臣，纷纷作诗，庆祝上元佳节。
宴会最后。
李世民登上花萼相辉楼观赏花灯，并酬谢百姓的喧乎。
花萼楼的地理位置，不同于历朝历代位于深宫高院内的宫廷建筑，反而位于兴庆宫的西南角，紧邻墙外的市民巷街，在最近的距离上，实现了和市民的无障碍接触。
可以说，花萼相辉楼在朝廷和百姓之间，架起了一座隐形的桥梁。
百姓们看到天子，顿时欢声如雷，山呼万岁。
紧接着，百姓齐呼：
“岁如何其岁之首，花萼楼兮对仙酒。愿比华封兮，祝我圣君千万寿。
岁如何其岁始正，花萼楼兮开御营。愿同吉甫兮，颂我圣君亿载声。”
第51章 大慈恩寺，上元佳节[2/2页]