，倒是不错。但刀来颈受，未免过分。当年达摩祖师，也没教人只挨刀子不反抗，否则的话，大家也不用学武了。
方宇点头道：依澄观师侄之见，刀来颈受是不行的？
澄观道：不行。但如拳来胸受，脚来腹受，倒还可以。
他内功深湛，对方向他拳打足踢，也可不加抵挡，只须运起内功，自可将脚反弹出去。
方宇道：那些喇嘛都带了戒刀禅杖，不知有什么法子，能开导得他们不用兵刃？
澄观一呆，道：这些喇嘛只怕不可理喻，要他们放下屠刀，似乎非一朝一夕之功。
方宇道：这就难了，不知四位师侄，有什么妙计？
澄心道：为今之计，只有大伙儿保了玉林、行痴、行癫三位，乘隙冲出。他们旨在掳劫行痴大师，寺中其余僧侣不会武功，谅这些喇嘛也不会加害。
方宇道：好，咱们去跟那三位老和尚说去。
当下率领了四僧，来到后山小庙。小沙弥通服进去，玉林等听得住持到来，出门迎迓。一见之下，玉林、行痴、行癫都是大为错愕。
三僧只说新住持晦明禅师是少林寺晦聪方丈的师弟，是一个位年纪甚轻的高僧，不料竟然是他。
玉林和行痴登时便即明白，那是出于皇帝的安排，用意是在保护父亲。
释家规矩甚严，住持是一庙之主，玉林等以礼参见。方宇恭敬还礼，一同进了禅房。玉林请他在中间的蒲团坐下，余人两旁侍立。
方宇心中大乐：老子中间安坐，老皇爷站在旁边侍候，就是小皇帝也没这般威风。
方宇强忍笑容，说道：玉林大师，行痴大师，两位请坐。
玉林和行痴坐了。
玉林说道：方丈大师住持清凉，小僧等未来参谒，有劳方丈大驾亲降，甚是不安。
方宇道：好说。小衲知道三位不喜旁人打扰，因此一直没来看你们。若不是今日发生了一件大事，小衲还是不会来的。
他常听老和尚自己谦称老衲，心想自己年纪小，便自称小衲。众僧听他异想天开，村撰了一个称呼出来，不觉暗暗好笑。
玉林道：是。却不问是何大事。
方宇道：澄光师侄，请给三位说说。
玉林知道新住持法名晦明，也知少林寺晦字辈比澄字辈高了一辈，但眼见这小和尚油头滑脑，却对这位本寺前任住持，庄严慈祥的有德老僧口称师侄，还是心下一怔。
澄光恭恭敬敬的应了，便将寺周有数千喇嘛重重围困等情说了。
玉林闭目沉思半晌，睁开眼来，说道：请问方丈大师，如何应付。
方宇道：这些喇嘛僧
在本寺周围或坐或立，只是观赏风景，别无他意。这里风景清雅，他们来游山玩水，也是有的。
行颠忍不住道：倘若中观赏风景，不会将本寺团团围住，好几个时辰不去。他们定是想来捉了行痴师兄去。
方宇道：小衲心想天下青庙黄庙，都是我佛座下的释氏弟子，他们如要请行痴大师去，也必是仰慕三位大师佛法深湛，请你们去喇嘛庙讲经说法。
说不定众喇嘛仰慕我中土佛法，大家不做喇嘛，改做和尚，那也是极好的机缘。
行颠连连摇头，不以为然，说道：未必，未必。
澄观道：方丈师叔，那么他们为什么都带了兵器呢？
方宇合十道：他们带了禅杖戒刀，声势汹汹，或许真是想杀寺僧侣之头。佛曰：我不入地狱，谁入地狱？
我们自当马来颈受，这叫做我不给人杀头，谁给人杀头？不生不死，不垢不净。有生故有灭，有头故有杀。佛有三德：大定、大智、大悲。
众喇嘛持刀而来，我们不闻不见，不观不识，是为大定；他们举刀欲砍，我们当他刀即是空，空即是刀，是为大智；一刀刀将咱们的光头都砍将下来，大家鸣呼哀哉，是为大悲。
他在寺中日久听了不少佛经中的言语，便信口胡扯一番。
澄观道：方太师叔，这大悲的悲字，恐怕是慈悲的悲，不是悲哀的悲。
方宇微笑道：师侄也说得对，想我佛割肉喂鹰，舍身饲虎，实在大慈大悲之至。那些喇嘛虽然凶顽，比之恶鹰猛虎，总究会好些，那么我们舍身以如恶喇嘛之愿，也是大慈大悲之心。
澄观合十道：师叔妙慧，令人敬服。
方宇道：昔日玉林大师曾有言道：出家人与世无争，逆来顺受。清凉寺倘然真有祸殃，那也是在劫难逃。我们一齐在恶喇嘛刀下圆寂，同赴西方极乐世界，一路甚是热闹，倒也有趣得紧。
第五百五十六章 围 四[2/2页]