度再配合他手里的剑，已经能够可以用神出鬼没来形容，指不定从哪给你出来一剑，根本就不知道从何防起。
刘风将剑法从头到尾用了一遍后，几位大师的僧袍上也多了几条缝，虽然刘风的剑没出鞘，从头到尾只是用一把箫，不过那要看是谁在用了，就像现在的刘风，虽然还没达到草木皆剑的地步，但现在的一把玉箫在刘风的手里不比利剑差。
五位大师知道自己已经输了，也不生气，跳出战斗圈，双手合十说道：“阿弥陀佛，恭喜刘施主剑法大成，我们却是输了。”刘风站在那闭着眼睛，一动不动，对他们的话好像从耳不闻，几位大师你看看我，我看看你，刚想上前说话，刘风这时开口说道：“我将此剑法演示一遍，能不能有所悟，那就要看各自的缘法了。”
众人哪还不知道这是一个大好的机缘，都集中了注意力，刘风可不管他们如何，自顾自的在场上演示剑法来，这次相对刚才和五位大师比试的时候，慢了很多，不过这个‘慢是相对刘风而言的，一些武功低的根本就看不出其中的奥妙，只觉得这是一手快剑而已。几位武功高的则都是犹如看见美女的色狼，两眼放出绿油油的光芒，好像要择人而噬似的，明显是有所感悟。不过到底是大师级人物，待刘风演示完后都平心静气的感悟去了，刘风自己演示完后，也盘地而坐，自己巩固自己的感悟去了，一时场面上静悄悄。
不一会儿，几位大师都醒过来了，而刘风还在那巩固，几个女的没事可做，也在刘风旁边坐了下来。段誉见几位大师都醒过来了，走到玄慈面前说道：“方丈大师，在下虽自幼饱读佛学，但仍有很多不解，方丈大师精通佛法，希望大师能多多指教，为我解答。”玄慈大师回答说：“世子过誉了，佛法博大精深，老衲岂能说精通，只不过刚窥门径而已，何来指教，大家共同学习，互相帮助而已。”
“既然如此晚辈就不客气了，请问方丈怎样才能‘离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心呢”?
玄慈方丈答道：“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，全心全意为别人服务，为众生服务，即是离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。”
段誉若有所思的点了点头，接着问道：“佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？”“大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所以应世，来为众生解决此事也。”
段誉这下来劲了，兴奋的问道：“劫火洞燃，大千俱坏”，面对如此的大苦，人是出离还是担当？人的‘道德自备又能负这一担当？”
玄慈思考了一会儿，给出了一个模糊的答案：“这是一个很难的抉择，不过但这在智者面前，苦不是苦，因而也消解了两难的选择。”
段誉已经兴奋起来了，不管明不明白，继续说道：“‘道德自备者接受了，他出于生存的勇气，他自信人自身便能使空虚的大地转换为诗意的居所――哪怕这种转换以对居所之外的眼泪和流血无动于衷为代价。”
“能够使空虚的大地转换为诗意的居所的，不一定是‘道德自备的先验形态。”
…
两人越谈越高兴，大有相逢恨晚之感，把其余的人的扔到一边去了。
第三十八章 挑战少林寺（二）[2/2页]