众人回到京城后由包拯将端溪血砚上交给宋仁宗，庞昱买了不少端砚打算送给包拯和公孙策几块，结果两个人油盐不进死活就是不要，无可奈何就带着几块端砚回了太师府，打算提早送给老爹，除了给家中留下几块剩下的都交给三位妻子处理。
“老爹，我回来了！”
庞昱兴高采烈的跑到自己老爹的面前，不料却被庞太师嫌弃的推开反而十分怜惜的拿起一块品相极佳的端砚端详起来。
“喂喂喂，老爹，我可是你亲儿子。”庞昱吐槽道
“行了行了，你要是没事老夫就不留你了！”
庞昱此时怎么也没想到有朝一日自己在老爹的面前不仅比不上自己的孩子们甚至连砚台的地位都比自己高了。失魂落魄的从太师府中走出来，回头望了望自己家逐渐关上的大门，无奈的挥了一下拳头。走出去不远，突然看到了一样被无情送出来的杨延琪，庞昱不禁笑了出来。
“延琪，你也被赶出来了。哈哈哈！”
“庞昱！你也别幸灾乐祸，你不也是被家里赶出来的吗！你给我站住，让我打一下出出气！”
“等你追上我再说！”
庞昱与杨延琪就这么玩闹起来，欢快的笑声回荡在这深宅大院之外。玩闹了一会，庞昱牵着杨延琪的手漫步在开封城的大街上，他们二人已经好久没有享受过这种感觉了。二人刚刚成婚之时，就很少有独处的时候，大多时候身边都有李元贞陪同左右。
“庞昱，你说我们要不要叫元贞和桂英一起出来逛逛。”杨延琪建议道
“这就没有必要了吧，等孩子大一大我们一家再出去好好的游玩。”
庞昱微微扶额，他就没见过这么大方的女子，成婚之前就开始劝导自己接纳李元贞，最后更是一力撮合他和穆桂英的婚事。别人的家里都恨不得演出一场宫廷大戏，而自己的家中放到更喜欢舞刀弄枪。看来自己娶妻的眼光确实有待商榷。
“那就说定了！”
“说定了！”
中秋佳节将至，京城的街面上也洋溢着喜庆的氛围，庞昱与杨延琪这边瞧瞧那边看看，突然杨延琪停住了脚步。庞昱不明所以连忙问道；
“延琪，怎么了？”
“我的钱袋丢了！”
庞昱伸手探向腰间一摸发现自己的钱袋也丢了，连忙拉着杨延琪走出人群，发现有不少人也在寻找自己的钱袋。双眼不断巡视四周的异状，当即发现了异状，人群当中有不少年纪尚青的孩子不断的在人群当中穿梭。
“延琪，你赶快回家，我过去看看。”
“我跟你一起去！”
庞昱与杨延琪二人都有武功在身跑起来的速度可不慢，几个呼吸之间就缩短了与孩子们的距离。顺着胡同转来转去，突然被一群乞丐拦住了去路为首之人身上挂着褡裢手里拿着几块竹板嘴里说着吉祥话。
“大爷，大奶奶行行好！大老爷您听其详，打周朝列国就有我这行。孔夫子无食困陈蔡，请来了范丹老祖把粮帮。借给你们吃，借给你们穿，借给你们米山和面山，直到如今没还完。”
“挂搭令挂令挂令顶挂”
庞昱顺嘴捧了一句，伸手从身上找出了几个铜板给了他们。这也是没有办法，庞昱与杨延琪都可以说是读书人，读书人尊的祖师爷是谁？是孔子！而要饭的祖师爷是谁？是范丹！
他说的明白，孔子当年被困没有粮食吃，只好让两个徒弟子路和颜回出去借粮。孔子亲自出面，从范丹老祖手中借来了一把粮食，往袋子里一放就变成了一座米山。最后孔子与范丹击掌为誓说：“以后只要有机会一定会把这笔账算清楚。”
这也导致了后来每逢过年，要饭的都到门上贴对联的人家讨吃的，不给就赖着不走。有些人不但不给还说：“俺缺你的短你的？”要饭的把打狗棍一戳说：“说你短，你就短，祖祖辈辈也还不完。”
这就是孔子借粮产生的后续影响。庞昱为了尽快脱身也就只好方便全身找出了几枚未放进钱袋的铜钱，乞丐们得偿所愿也就散开了，可那些逃跑的孩子们已经不知所踪。
“庞昱，他们......”
“回去再说。”
庞昱很清楚这些乞丐是一个有组织有纪律的团伙，那些偷窃的孩子一定也是他们派出来的扒手。这些孩子首先就得跑到快并且熟悉京城街道的地形，之后经过严苛的训练才会放到街上，而那些不合格的只能被打断手脚放到街上乞讨。这些人要饭分为两种，一种是文要，一种是武要。文要就是，就是说点好听的、唱段数来宝；武要就叫做“叫街擂砖\"。拿着砖往自己身上砸,你不给我就把自己砸死在你门前。一般怕出事儿，多少都给点打发走。
看着已经远离了那处胡同，杨延琪越想越不对劲小声问道：“庞昱，你刚刚为什么不让我说出他们是故意拦住我们的？”
“你知道他们身上的褡裢是怎么来的吗？”
“那也有不同吗？”
“对，知道李太后吧。当年因为“狸猫换太子”事件，李太后在破瓦寒窑呆了十几年，幸得两位叫花子范胜与范宗华父子二人接济，最后才熬了过来。李太后回宫之后，便赠送了这两个叫花子一人一副褡裢，这还有个好听的名字叫“奉旨行乞”。”
丐帮在后世一共分为范、伍、李、索、高，五门，分别供奉范丹、伍子胥、李太后、朱元璋和高文举这五位祖师爷，其中每一位祖师爷的背后都有着一段故事这里就不细讲了。
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第167章 宋朝的丐帮[1/2页]