sp; 先为而后不为是作‘无，先不为而后为耶？此大疑之题也。因智有愚，我亦思量久。
后观老子书，思此语：“无生有，有与无合为太极。若始之不为，则是无为。世势有为，则与世大势相对达之无为。无者，极至之大乃是不为。但当虑，与时势相对。”
由此之，无为有为相联，有为无为相对。
今腊月偶思道形，制衡之法。以此阐述以无，劝诫世人也。
我曰之追求“无”，非野蛮之无，而是理性之无。
老子见时世乃“无”之世，人之思想痴愚也，于是启迪人以有为，而后人则欲将“有为”化“无”，此轮回之过程也。
于二零一八年二月二十四日有感而发
书道[2/2页]