在已经难以变革的中原，中原之外的汉人世界将是全新的世界。
这就是林靖文思考了七年的战略布局。
那么就需要给赵宋找点事做，在大唐的实力增长到足以正面抵抗中原的全力反扑之前让中原无法腾出手来对大唐指手画脚，林靖文罢黜儒术复兴百家也好，分拆地方宗族也好，甚至是废除佛教，中原都只能干看着，而无法做出实质性的举动。
其实林靖文也不知道自己是不是太抬举中原的那些政客了，或者他们的眼光和远见还有政治头脑根本没有高到文明级别的程度，或者那些人满脑子都是争权夺利。
却说方腊刚刚攻下杭州府的时候。
虽然义军伤亡很大，但毕竟杭州城是攻下来了，而且，在“杀朱勉”的号召下，杭州附近府县包括杭州城内的贫民纷纷响应，揭竿而起啊，杭州满城都能见到手持各种武器甚至是农具菜刀的百姓四处追杀官吏，上至知州下至七品小吏，见官就杀，而且遗祸亲族，连官吏的亲人都不放过，满门杀尽，可见百姓对官府朝廷的怨恨。
而且义军攻下杭州府之后形势一片大好，湖、处、婺三州听闻方腊竟然攻下了杭州府，民心大起，短时间之内就有四股义军起事，而且投靠了方腊。还有，摩尼教在两浙的分部，其首领吕师囊、裘日新、郑魔王等见方腊攻下了杭州，也跟随起兵响应，只不过这些人肯定是不会就那么投靠方腊的，《水浒》里写摩尼教是方腊的手下，《倚天屠龙记》里干脆把方腊写成了明教教主，但那毕竟只是小说，不是历史。
也就是说，整个江东受方腊起义军攻下杭州的消息鼓舞，那是反叛四起，而且这些义军分成若干势力，并不是方腊一枝独大，特别是摩尼教。
摩尼教，又称拜火教，中原称之为明教，不少小说中曾对摩尼教耗费了大量笔墨，金庸的《倚天屠龙记》里更把摩尼教写得象国教一样，教徒数以十万计，其实远没那么离谱，但在鼎盛时期倒也差不太多。摩尼教在3到15世纪时期曾经是一个世界性的大宗教，一度令耶稣教、伊斯兰教和佛教畏惧，以致三大教派在欧洲、西亚和东亚三大地域纷纷打压摩尼教，到公元11世纪左右摩尼教在欧洲和西亚销声匿迹，到公元15世纪左右在中原基本消失。
不可否认，摩尼教在宋朝时期虽然已经没落，但其在中原还是很有点势力的，以福建为中心，摩尼教在江南一带秘密发展，教徒多少不知道，但在南宋时期还组织过多起贫民起义，可见其势力不小。
第七十八章 江南形式[2/2页]