司空耸耸肩：“我可没那么说。”
“你就是这个意思！”
周院长揉着发疼的脑袋，令司空和司徒安静下来，“都什么时候了还不忘互泼脏水？”司空和司徒这才忿忿不平得安静下来。
周院长向司马和司徒问道：“这次安排在第二关的修士都是什么境界的？”
司徒恭敬回道：“五十名‘尊境及两百位‘师境和数以难计的‘长境。”
周院长听后敲打着手指，显然在做难以断绝的决定。
可想了一会后依旧不得结果，他便向三公说出自己的忧虑，“我打算给甲乙两班的孩子飞鸽‘解禁。”
“不可！”三公矢口喊道，在这个问题上，他们的态度空前一致。
周御书院，不，应该说是从王朝年代结束时起，春秋八大院推行飞鸽之后，飞鸽上很重要的一项功能就是其中的‘生死禁制！这禁制是牺牲了多位圣人才建立起来的，它能防止使用飞鸽之人使出致死之量的伤害，同时也可以吸收外界对使用者造成生命威胁的伤害。
形象点说，飞鸽即是约束人的镣铐，也是保护人的盔甲。
当年几近灭绝的人类，正是借着这条禁制才得以休养生息，有了今日人丁兴旺的繁盛世日。
而周院长却想着解开学生身上的“生死禁制”，这无异于公然违背圣人定下的规矩，也等于同时与天下为敌。
司空沉声道：“院长大人，此举才是冒天下之大不韪！一旦被其他七院知晓，一，便算不得什么了。只是他们登不定就顺手给丢进滚滚大河中。
反正凡班的人野蛮得很。
但这些靠蛮力夺得柏木船的人登船后，却遇见了更加蛮不讲理的力量。
大河汹涌，能载舟，亦能覆舟。
许多条柏木船游到大河中央后，要么被水旋吸入河中，要么被大浪打翻，船上的人儿自然也坠入了河中，其中有善于泅水的人与大河相搏后，精疲力竭地来到河对岸向在河岸边垂钓的杨朱求助。
杨朱瞥了一眼在大河中艰难挣扎且向他求助的人后，冷声道：“顺其自然，随波逐流不好吗？为何要反抗早已定好的命运？拼死挣扎渡河后，你能得到什么？你只能得到另一处需要拼死争渡的苦海”
杨朱大道理一套套，就是不愿意伸手帮助，而那在河中挣扎的人大都破口大骂，骂杨朱不人道，见难不救。
杨朱也不动怒，冷声道：“你我有何因果？今日我不在这，你就不渡了吗？你若能都渡，那我在与不在又于你有何干系？为什么要向我求助？你有说话的气力为何不自己游过来？”
军帐内，周院长等人的注意力都放在了庄休和杨朱二人身上，看他们以道家特殊方式进行修行。
杨朱这边，有个别人被杨朱的话语一刺，激发了几分潜力，带着恨意成功渡过了河岸，他们这些人休息一阵子后，恶狠狠地来到杨朱身边，大声质问道：“你小子为什么不出手相助？这般没有同情心？有没有学过做人的道理？”
依旧保持着钓鱼姿势的杨朱扭头朝这些人说道：“救与不救在我，渡与不渡在你，你愿投身至危险的大河中，我为何要救你？若你是失足坠入大河中，我会救，但你是为了秋蒐会得到你想要的名利，机心太重，我不救。”
第六十八章 风云（一）[2/2页]