实说的好。
“我乃韩国贵族，我张氏世受国恩，我现在只想要报仇，只想要复国，加入你们的事我只会在秦亡之后再考虑。”
“哦也好。”老人点了点头，好像很满意。
“那么我就说说我们的来历吧。”
老人正襟危坐，然后很严肃的看着。
“你可曾考虑过人是怎么来的吗？”
肉戏来了，时陌大喜，总算接触到主线剧情了。
“这…………虽说有盘古开天，女娲造人之说，但是良不以为然，当是与这万物一般，自古有之。”时陌装作迟疑的说道。
这种说法在此刻已经算是有些超前了，但是也不是没人说。
春秋战国时期，好多的思想家其实已经开始质疑所谓的仙神鬼怪了。
像孔子，他解释不了各种怪异的事，但是却也说，子不语怪力乱神。
到了战国末期，还有一位牛人。
荀子。
这位可是朴素的唯物主义思想学家。
荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。
这就是荀况“天人相分”的观点。
比较怪异的是，荀子一直批评儒家，其弟子韩非子，李斯等人都是法家。
但是荀子却变成儒家圣人了。
“哦子房的认识倒是与众不同，但是和荀子的说法有点相似之处。”老人楞了一下。
“不过你不知道的是，这个世界上不仅仅只有人啊！”
老人叹息道。
“这个世界上还有和我们不一样的人，我们曾经称呼其为神。”
“神”
时陌装作感叹了一声。
然后他发现游戏又出现提示了。
【是否同步】
【是】
时陌端起外卖开始看着屏幕吃饭。
“神你是说那些神话传说吗？”张良不可思议道。
“不错，也不知道他们是什么时候出现的，他们和我们不一样，他们穿的要比我们好，而我们却还披着兽皮，他们有武器，那种非常坚固而且锋利的刀剑。，材质绝不是青铜。”老人皱了皱眉，然后苦笑。
“而我们那时候手里面恐怕只有木棍吧”
张良越发的震惊。
这个时期和后世不一样。
儒家还没有大行其道。
所以那种古代比现在还有牛，吃得穿的还要好的话语虽然也有，但是却不是主流。
像法家，法家就认为一代比一代强，如今的世界比所谓的三皇五帝的盛世还要好，对儒家那一套很不屑。
所以对于老人的话语，张良并没有异议。
这会儿还没有项羽那个屠夫火烧秦宫，也没有楚汉战争，所以很多的古书籍都在，三皇五帝还没有后世那么神秘。
至少，那不是个神话。
“他们帮过我们，让我们有了房子，有了食物，有了武器。”老人意味深长的说道。
“因为他们，我们变得文明，我们建立了国家，但是战争也随之而来了。”
第一百九十六章 先行者[2/2页]