》和《太上黄庭外景玉经》、《上清大洞真经》、《灵宝五符经》、《灵宝赤书五篇真文》和《灵宝无量度人上品妙经》为主修经典，《黄庭经》是前代修炼养生经验的总结，又为后世的内修提供了基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。《上清经》、《灵宝经》乃符篆、存神之术，《度人经》乃超度之法。这些皆是你以后修行的重点，明日开始修行筑基之法十二形导引术。”
次日凌晨，钟邦站在院子里，面前放着一口大缸，大缸放在砖石堆成的临时土灶台上，旁边放着一大推柴火。只听钟邦对着童凯琪说道：“我茅山筑基之法乃以十二导引术为主，配合易经洗髓汤伐毛洗髓，改善根骨，使之筑下完美道基。来，你先做到这大缸里来。”童凯琪依言步入大缸，盘腿坐下。这时，钟邦从厨房中提出一大桶药水倒进缸里，又引火点燃柴火，放在缸下。随着大火越来越大，钟邦不断投下药物，水也渐渐大了起来。这时童凯琪感觉到一种难以忍受的痒却从骨头深处之中生出。这种难受，几乎无法用语言所能忍受。彷佛就像是千百只蚂蚁在骨头里面爬。坐在缸里面的童凯琪这时看上去，浑身通红，再也坐不住了，几乎忍不住要用头去撞那大缸！药力发作了！童凯琪又惊又喜，但是心中又在叫苦。
这种痒的感觉越来越强烈，也越发让人无法忍受。几乎就有着一种，亿万只蚂蚁虫子，在骨头里乱爬一样。让童凯琪恨不得立刻就那么晕过去！这时只听钟邦吼道“忍住，一定要忍住。这是药力发作，作用在脊髓之中。伐毛洗髓就是现在。你只要忍过这一关，马上就脱胎换骨！站起来，十二导引术站桩法，身心中正，虚领劲，头正项梗，嘴下巴微收，舌抵上腭，松肩坠肘，含胸拔背，腹放松，两跨内夹，收肛提阴，命门穴后，两膝微曲，两脚跟宽于肩，脚尖于肩等宽成内八字，两手捂于丹田。上下牙齿相互叩击，吞金津玉液。”据道书记载，这般叩齿的主要作用就是为了集神通神，与天上的神气感应。而且还有极多讲究，叩齿分为左叩天钟，右叩天磬，中叩法鼓三种。遇见不祥、讨伐鬼灵之事用左叩之法。制伏邪恶集百神用右叩法。念道至真，修道养性朝见真圣用中叩法。这个时候，所用的，自然就是中扣的法鼓之法！童凯琪闻言，乃艰难的在缸中站桩，吞金津玉液。渐渐通神，物我两忘。不知过了多久，童凯琪只听见钟邦大喊，“跳出缸来，行十二导引术。”童凯琪闻言，立马跳出大缸，摆开架势，虎踞、虎扑，鹿抵、鹿奔，熊运……一一打了出来。这时童凯琪的精神高度集中，将钟邦所讲的十二形导引术都记得清清楚楚。那些平常十分难以记住的复杂动作，都十分清晰的浮现在脑海之中。随着童凯琪动作，血气运行，那种酸痒难耐的感觉，就开始慢慢减轻。浑身筋骨都被锻炼到，药物就作用在其中。浑身有着一种发热的感觉，就从骨子里透出。彷佛一直要热下去，把骨头都给烤熟。
第四章 拜师[2/2页]