和这烹茶扫地的小厮动手？若不嫌弃，便由老僧接你十招。”
少林方丈说其武学震古烁今，想来中肯，即使略有夸大奉承之意，想必何足道也应该快要跻身世间最顶级的那一行列中了。无相也只敢说接十招，可见何足道之剑法之强。
六，原文：走出十余丈，只听得琴声之中杂有无数鸟语，初时也不注意，但细细听来，琴声竟似和鸟语互相应答，间间关关，宛转啼鸣，郭襄隐身花木之后，向琴声发出处张去，只见三株大松树下一个白衣男子背向而坐，膝上放着一张焦尾琴，正自弹奏。他身周树木上停满了鸟雀，黄莺、杜鹃、喜鹃、八哥，还有许多不知其名的，和琴声或一问一答，或齐声和唱。郭襄心道：“妈说琴调之中有一曲，久已失传，莫非便是此曲么？”听了一会，琴声渐响，但愈到响处，愈是和醇，群鸟却不再发声，只听得空中振翼之声大作，东南西北各处又飞来无数雀鸟，或止歇树巅，或上下翱翔，毛羽缤纷，蔚为奇观。那琴声平和中正，隐然有王者之意。郭襄心下惊奇：“此人能以琴声集鸟，这一曲难道竟是？”心想可惜外公不在这里，否则以他天下无双的玉箫与之一和，实可称并世双绝。
原文：何足道画好棋局，棋兴勃发，说道：“这句话慢慢再说不迟。哪一位大和尚先跟在下对弈一局？”他倒不是有意炫示功夫，只是生平对琴剑棋都是爱到发痴，兴之所到，连天塌下来都是置之度外，既想到弈棋，便只求有人对局，早忘了比试武功之事。
原文：昆仑三圣只有一人，从来就没三个。我在西域闯出了一点小小名头，当地的朋友说我琴剑棋三绝，可以说得上是琴圣、剑圣、棋圣。
由原著可以看出，何足道的剑圣称号，反而是在琴之后的，而他的琴道修为的确配得上这个称号，而且他在棋局面前，完了比武，可见他对武学争名毫无挂碍。如此分心三道，还能有如此武学修为，可见他的天赋才情，足以和黄药师媲美了。
第七点，也是最重要的一点。何足道这家伙出场时，看起来才三十岁左右，即使有所偏差，估计也不多。更何况，这家伙对郭襄一“曲”钟情，而且痴情无比，想来也不是个荷尔蒙快要燃烧殆尽的大叔或许不到三十岁也说不定。
由以上七点可见，何足道乃是金庸的书中数得上名的天才，不比杨过差，若是他能够得到更多的奇遇，更多的绝世武功，想来不会输给五绝。
而之后，何足道创立了昆仑，履行诺言，终生没有再踏入中原，虽然后来杳无音讯，但是，想来他晚年的武学修为之高，恐怕不在五绝之下吧！
何足道。
何足道以琴、棋、剑为三绝，他自负才高，上少林寺论剑，风度脱俗，清纯不染；引郭襄为知音，本是奇缘，可惜金庸没有写下去。他在少林寺比武，虽败犹荣。他孤寂而不盛气凌人，处世中有书呆子气，这种独特的艺术典型，在金庸笔下可谓绝无仅有。
我最欣赏何足道空山抚琴一幕。其琴音招来百鸟相伴，又划地为局，自己与自己对弈。那种对艺术专注入神的迷恋，看似怪异，其实却说明何足道秉性善良，胸无杂念。他受一个不相识的人委托，居然千里迢迢从西域赶到少林寺。他的出场颇为好看，但后来再无戏做，因此读者难免怪金庸写何足道有点虎头蛇尾。
何足道多才多艺，又自怜自叹，一腔知音难觅的书生意气。他眼界很高，这才给自己取了何足道的名字。像这类男人一旦遇上真心相爱的女子，是会倾心去爱的，但郭襄与他只有一面之缘，他重返西域，能否寻到知音，大可怀疑。平庸的人会有许多朋友，而何足道的结局可能是寂寞一生而已。我想金庸有意给何足道安排这样一个来去匆匆的人生，也许正蕴含了这层寓意。
s：叶子之所以这么特别地介绍何足道，有三个原因。
第一个，因为武魂传承宝鉴传承的何足道的武功是以他晚年的修为来划分的，所以会被定为得比较高，堪比五绝的绝学，这一点希望大家别反驳。
第二个，何足道这个人，叶子也是很欣赏的，他堪称全才，脾气又好，除了相貌平平之外，堪称完美。希望有心人可以耐着性子，把倚天原著第一二章看完，想必你们也会爱上这个可爱的任性男子的。
第三个，个人对他在倚天中的惊鸿一现感觉有些遗憾，希望通过无尽让大家知道他。而且，叶子以乔峰为原型构造了方岳，以断浪为原型构造了断虹，也想构造一个何足道的影子，弥补倚天中这个男子一闪而没的遗憾。
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昆仑三圣何足道[2/2页]