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第174章通天柱,创世法[2/2页]

天帝争渡 梨花恋雪

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的回响,感悟创世的神音。
      神之所以为神,并不是因为?们的身份有多么尊贵,也不是因为?们的实力有多么强大,而是因为?们本身代表着一种精神,一种信仰,一种因为人类的自私和短见而达不到的圣洁的精神高度。
      在神之下,众生平等。
      “天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。”
      这并不是天道之淡漠,圣人之无情,反而是求众生之平等。
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      如若神出手干预,无论如何,都会造成不公平。
      故而,为神者,造福的是全人类,而不是为一姓之幸福。
      “天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”(《道德经》)
      故成神之道,与天地同寿,与日月比肩,表现出来的,不是一种以武力和霸道慑服他人,而是以仁慈和爱,周济天下。
      只是自修真文明诞生出来后,越来越多的修者,相信唯有绝对的武力,可以达到与天地同寿,日月齐高的地步。
      与此相对应的,主张正义的人,也必须必备足够的实力。
      有些东西,你可以厌恶,但绝对不能没有,因为弱者,是会被人践踏在脚下的啊!
      在这个世界,不是你踩着别人往上走,就是别人踩着你往上走。
      即使你本来不愿意做这种人,可当你不得不在踩着别人和被别人踩中进行选择时,答案已经不言而喻。
      错的不是我们,错的是这个世界。
      塔读

第174章通天柱,创世法[2/2页]