横插一脚，但是刘宏哲却让他静观其变，这个驱邪下葬的过程肯定没这么容易就完成的。
要说这个先生也有点奇怪，是个赶尸匠，不足而立之年，但是道法了得，云游四海，给人解决困难，正好，这个赶尸匠来到了红旗村，村民们就求助他驱邪下葬。
赶尸是道术一种，属于茅山术的一种。
有时也用祝由科指代赶尸，也有人认为和苗族巫术有联系，是楚巫文化的一部分，蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。
赶尸即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。
赶尸匠是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。
师傅和徒弟，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。
但是王宇达不同，无论多少死人，就只有他一个人，具体一个人怎么赶尸，孟经纶就不得而知了。
所以一般的赶尸匠都会些道法，偶尔也会做些法事赚取些盘缠，不过这个赶尸匠也不要钱，只要食宿。
从村里口中得知，他叫王宇达，是湖南沅陵人，别的一概不知，这也给这位赶尸匠蒙上了一层神秘的面纱。
第四十四页 神棍王宇达[2/2页]