nbsp;这倒是新鲜事。纳尔卡听得颇有兴趣，可也有些纳闷。
乔万尼看出他的疑惑，轻声解释道：“莱茵那边，城市里手工业商业都挺发达的，有好多行会，还有好些商人、银行家，他们为了保护自己的权益，就仿照古罗马制度自己推举了保民官，代表自己和领主谈判，后来也仲裁内部的事务；有的成立的是公社，搞的也是内部自治……反正领主们主要目标也就是收税，可不是没日没夜的审案、仲裁，他们乐得清闲，这些保民官和公社就获得了越来越多的权力……”
保民官是人类国家古罗马在发展成为帝国之前最有权势的职位之一，从平民中推选出来，发誓捍卫平民阶层的权益，他们有权召开平民大会，向元老院表达平民的要求，甚至有权否决元老院或执政官发布的命令。在罗马进入帝国时代后，这一官职的权力被架空，遂逐渐失去了意义，没想到千年过去，又在莱茵等地重现了。
乔万尼顿了一下又解释：“腓力阁下喜欢任用那些骚……教士到各地——主要是那些新兴起的城市——去担任诸侯领主，大概是想削弱本地的贵族势力吧。这帮教士，心贪手黑，又没有子孙后代，有了领主的权力恨不得刮地三尺……”
一座城市的兴起最初得益于教士尤其是主教们独立于世俗的权力。教堂也需要手工艺人服务，所以乐意为逃离领地的农奴提供庇护，领主也奈何不了这些被教士庇护的农奴。由此越来越多的农奴都聚集到主教堂附近，慢慢聚集成了市镇甚至城市。主教从城市起源开始就是庇护人，天然就具有类似于世俗领主的权威，并代代继承了下来，农奴们则转换身份成了城市的平民，获得了自由。所以领主们因为治下子民日渐逃亡，对教士们的怨气由来已久。偏偏这些年腓力还特别赋予这些主教领主大权。据乔万尼说，在莱茵，颇有些教士领主贪得无厌，对城市里的平民和公社组织百般压榨，以至于民怨载道。当然，也有可能是城里的平民尤其是富商，经年累月已经有了一定的权利，被侵犯后就再也忍受不了了。
“领主盘剥得厉害，城市里的平民就不干了，这些年莱茵的好多城市都骚动过。前两年，连摄政的恩格尔贝特大主教都在暴乱中被杀掉了。我觉得吧，要平息这些城市的情绪，还是得限制住这些教士领主在城市里胡作非为的权力……哪里有压迫，哪里就有反抗，这些城市居民可跟领地上的农奴不一样，城市的空气已经让他们感到自由了……可父亲说的却是要继续重用那些教士，好制衡……”亨利接着说道。
“领地上那些农奴和自耕农的确翻不起什么浪花，可这帮富商，还有什么银行家，可了不得，又有能力、有财力领导一大帮平民……”乔万尼赞同，“说实在的，这种刺头，实际上也是想能够自保，可领主们不想那样啊！比如说，有的家伙还想着恢复呢！”
薇斯康蒂似乎听了不高兴，悄悄掐了乔万尼一下。
“他们胡作非为，到头来局势动荡，害的可不只是自己。”亨利叹口气说道，“我们几乎是坐在火山口上了……所以我已经向父亲建议，请他尽快给这些城市发放特许状，这样的话，不管是世俗贵族还是主教领主，都不能损害这些平民的权利，民众安居乐业，就不会引发骚乱和动荡了。”
滚滚红尘33权力和权利[2/2页]