那架子上干干净净，一丝灰也没有。
贺兰予想起贺兰愿才离开不几天。这一切该还是他的功劳。
他看了三个时辰，寻到三处‘白云生处。
第一处，于西府九千苗寨。
那里地处偏远，世世代代居于重山峻岭，马车不可通，他们依水而住，食豆，吃五彩米饭，会用树上的叶子做一种豆腐，据说那种豆腐可解毒。他们为母系，女子做活，男子守家。无汉姓。着作此书的人还用朱砂在一旁小记：不可轻易食他之处食水。
而西府九千苗寨，之所以叫白云生出，是因为那地多雾，清晨浓雾自山中来，包裹农家吊楼，那苗寨吊楼很是有趣，多依山靠河就势而建，呈虎坐形，半悬空于山间，远看去，宛如‘白云生处。
第二处，为千灯镇。
坐落山城。
山城多湿气，少雪，十年难得见。
最近一次，于两年前。
贺兰愿所记。
根据时间所述，那场大雪，就在贺兰予和慧箜离开的第三天。
上一个贺兰愿与他们走散，是因为被一场大雪挽留。
书中记载，那场大雪落了一天一夜，贺兰愿也看了一天一夜，傍晚，隔相江江边的千灯镇人家纷纷点灯，家家户户露出微弱火光，那雪掩盖了乌色檐顶，白雪微光。久久不动。
贺兰愿书中那一页空白写：“这一慕，仿若‘白云生出有人家。”
应该是‘白云深处有人家，贺兰愿笔误，却完美契合了贺兰予要寻的线索。
第三处。
峨眉金顶。
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峨眉多雪，金顶尤是。
金顶无人家，有佛塔，有道馆，有庵堂，有神仙生处，有‘仙家。
但落在俗人眼力，俗人还是脱口一句‘白云生处有‘人家。
仿佛人家和本家，能成一家，仿佛自己，也能翩若游龙宛如惊鸿，落地飞升。
慧箜临死，说‘白云生处，不必来次，也说要去‘白云生处。
究竟是为什么？
贺兰予走出珍宝阁，没用惊动躲角落打盹的老叟。
他袖中摸到那把匕首，匕首撞到他手腕不曾离身的佛珠——那是慧箜最后留给他的东西。
他的木钵，他的禅杖，他木头雕的小和尚，一样都没能留下。
他眼睁睁看小和尚消失在他面前，他也错过了。
他只能埋葬那个带着笑脸的，头很圆的木头小和尚。
再立一个无字碑。
他一开始寻那小和尚，是想要他渡他，渡字好听，比死好听。
他只对小和尚说渡。
实际上，他想死。
死对于出家人似乎很复杂，他们叫舍身，叫圆寂，叫坐化，叫飞升。
小和尚对他的死也很复杂，很严肃。
也要他严肃对待。
可是他如何严肃呢？
小和尚大概不懂，凡人对于自己的东西，哪怕是命，都总是漫不经心的，想着总是自己的东西，故而不珍惜，你看那珍宝阁所藏着的，有几个是一开始属于自己的？
你看那凡人匆匆追求的，死死抓住的，不都是不属于自己的？
老话说，饭是别人的香。
这话对的。
凡人总这样。
贺兰予也不例外。
小和尚，我虽然长生，可是我也是凡人啊。
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第四十七章 孩子如何成长[2/2页]