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第二十章 世有,南无阿弥[2/2页]

我在亚特兰蒂斯做佛祖 无声道士

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上长安,希望各位能够喜欢,不喜欢的也不要朝台上扔咋草鞋什么的哟~”
     其实站在台上的人不管是谁,不管身份多尊贵,除非高如神职者,其他的人几乎都一样,所表演出来的东西太差强人意,别说扔草鞋,扔菜叶,扔臭鸡蛋都是有可能。
     不过你一休这么一讲倒是成了一个调侃的东西,惹来台下众人哄堂大笑。
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     等到四周吵闹的声音再次停歇,一休定了定神这才悠悠开始诵道。
     话说我佛如来,辞别了玉帝后,回到了他的住所雷音宝刹,这一进屋,就看到三千个佛陀、五百阿罗、八大金刚、菩萨们,一个个都执着幢幡宝盖站满了他大屋子,又有异宝仙花,摆列在灵山仙境。
     如来心想这出了一趟差,掰开手指头算也有个十几年了,见到他们那别提多高兴,又转念一想,如来便十分关切的开口便道,“诸位可曾用饭否?”
     旁边的观世音菩萨就说了呀,大概吃了三斗。”
     降龙罗汉说,“刚刚吃了一头虎。”
     伏虎罗汉一愣,急忙问道,“你的虎哪来的呀?”
     降龙砸了砸嘴,淡淡的回道,“那啥,不就是你的坐骑吗?味道挺不错的,我这里还有个腿,你要不试试?”
     。。哈,哈,哈,众人刚刚被一休故事宏大的开场给震慑到了,忽然闻听一休开起了玩笑,顿时又引来了一阵哄堂大堂。
     其实这就是一休想要的效果,他发现了一个问题,传统的西游记用口述的方式去传达,虽然故事依旧那么精彩,但还需要改变,融入一些生活的气息,这样才能让更多的人去接受。
     并且他不希望在民众之心中感觉佛永远是那么的渺茫,那么的无法预见,佛应该是有温度的,他们应该有属于自己的想法,而不是跟一个模子刻出来似的,完全像个现实版的机器人。
     并且受到前面一对女子的启发,一休也不像之前一样一动不动的坐在台上,一板一眼的讲的着他的故事,而是一边说一边比划一边学着人物的神态、语句、语调在深情并茂的讲述故事,慢慢的围观的人也就多。
     很快一休已经从第八回讲到了第十二回,玄奘秉诚建大会,观音显象化金蝉。
     袁守诚的神机妙算,径河龙王的愚蠢,唐玄奘为求大乘佛法的决心,以及观音为普度众生的超然形象。
     这些故事经过了一休白话文式的改编,加入了许多前世生活之中的小段子,平添的许多乐趣,也让这些形象完全融入了人们的脑海之中。
     并且一休还特地留了个心眼,今日“插述”大段有关于观音菩萨的故事,还着重强调佛门之中还有一尊送子观音,有了她,生儿育女完全无压力。
     哪些想多个男娃或者是女娃,成婚多年而不育的,当听到这一段的时候个个都是满眼放光。
     终于,有一个妇人忍不住,挤到最前头,羞红着脸,怯怯的问道,“您好,我想问一下,您所说的送子观音真的存在吗?”
     那一刻,一休差点老泪纵横,终于有人问他了,不过装叉还是要有的,于是,他淡淡地开口道。
     “我佛是存在的,为上古时期诸神之一,传说居于陆边以南,身处于无尽大海之中,送子观音也在其中,不过本贫僧所居住的金蝉庙,有一尊送子观音像,施主您可以去拜上一拜,说不定能够得偿所愿。”
     此话一出,顿时掀起千层浪,原本他们都以为这是个有趣的故事而已,没想到一休却说他讲的东西确实存在的。
     不过立马就有人呛声道,“为什么我们怎么没听过?你该不会是骗我们的吧?”
     一休笑而不语,随即站起身来,对众人鞠了一礼,脚上注满佛力,踏出数步,长了一张翅膀一般向着远处疾飞而去,转眼间就消失在人们的观线之中,留下了一群大眼瞪小眼的吃瓜群众。。
     “哎呀,疼死老衲了”,集市外某出茂密的草丛之中,灰头土脸的一休撑起发酸的腿摇摇晃晃的站起身来,如同做贼般佝偻的腰四周打量了一番。
     一休在确定了没有人跟踪他,自己也没有被发现,这才稍稍放下心来,心中有点庆幸刚才幸亏自己跑的快,要不然话题再进行下去,自己可就Hold不住了。
     忽然,一休的耳边传来一阵脚步声,一个女子的吼声随之传来,“那个光头先生,请留步。。”
     一休浑身猛身一震,原本打擅的腿瞬间充满了力量,身体一动如同一阵风刮过,尔然消失在了原地。。
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