火德，旗帜服饰皆尚红色。
韩国也出于晋国，但韩国弱小，不敢跟魏国争老大。
但是。
韩国出生于晋国这一点是不变的，韩国的德性里自然就有火德。
但是，为了表示自己有特立独行的德性，韩国便逆向推演出木德。
所以，韩国的旗帜服饰皆为绿色。
赵国亦出于晋国，和韩国情况也类似。
但赵国却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。
齐国较为微妙，姜齐时代，以周天子的德性为德性，旗帜服饰皆为红色。
田代齐姜，田齐并非周室的王族诸侯。
自然不能接受周室的火德，于是推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。
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而楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是“旗有五色而服饰皆杂”，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”的蛮夷。
比较典型的就是，三十五年（前706年），楚伐随。
随曰：“我无罪。“
楚曰：“我蛮夷也。“
从这里，就可以看出楚国被鄙视为蛮夷，被鄙视的有多狠，也就经常被地域黑的郑国能和楚国平分秋色。
或许是被黑的太狠，进入战国后，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。
不过，最为特殊的其实还是燕国。
论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。
然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。
燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭。
要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。
燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。
而这，也是秦云看到燕国的国运是蓝色光芒的原因。
至于水中有火，且火势极其微弱，原因也是因为燕国认为周室之火必然熄灭的缘故。
先前，秦云认为阴盛阳衰，所以致使国灭，其实是错误的。
而更有意思的是——
战国七雄中，秦国没有确定宣示自己的德性！
按照惯例，秦国是周天子分封的诸侯，于情于理都应该承继周室的火德，颜色上尚红才对。
但秦国却举国尚黑，这在理论上完全站不住脚！
所以，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。
秦国却是不理不睬，依旧黑色不改！
至于秦国明确宣示自己的德性，则是在始皇帝一统天下之后了。
......
秦国是这般得天下的么？
秦云目光之中，不由露出一丝复杂。
但是。
这丝毫不影响秦云继续崇拜“赳赳老秦”！
因为，认为始皇帝没有骨头的仙神，终将都会被始皇帝吓一跳！
而更让秦云感觉好笑的是，这套理论是由阴阳家提出的。
而阴阳家，出于道家。
道家，是太上老君的道统。
也就是说，“五德始终”“五色帝”这一套分权玉帝的学说，极有可能是老君鼓搞出来的。
换句话说，邹衍、邹子，极有可能是老君的......小号！
邹子作死，关他太上老君什么关系？
所以，老君和玉帝，依旧君臣和睦。
“人间无争斗啊！”
一想到秦灭六国，这场死伤无数的战斗，可能只是玉帝和老君随手下棋，秦云心头就像是打翻了五味瓶。
太颠覆了！
“人间无争斗，这话倒是奇妙！”
一句赞叹传入秦云的耳中，秦云顿时警惕到了极致。
这是何人？
竟然能这般无声无响的靠近他，他还丝毫没有警觉？
“谁？”
踏踏踏！
不多时，一个身穿袍服，头带羽冠，腰佩长剑，作文士打扮的中年男子出现在了秦云的面前。
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第六十三章 人间无争斗[2/2页]