p;和番人杂处，蒙人和番人有时同在一处设帐，但回人决不与蒙番同处，蒙番信佛，回人信真主。
蒙番一天只洗一次脸，有时不洗，一年洗不了一次澡，而回人每天不但洗脸而且洗下体。
蒙番的木碗藏在怀中，所穿的皮袄脏得油光水亮，浑身腥膻，满身虱子。
回人则另置餐具，衣衫整洁。
可是，在战场上，回人没有蒙番剽悍强壮，不堪一战。
以生殖力来说，蒙番信仰佛，虽不是亡国灭种的宗教，至少事实上蒙番的生殖力一直在下降。
蒙番族中女人奇缺，三兄弟一妻不是奇闻，子女稀少。
回人教规可娶四妻，生活整齐清洁，婴儿的死亡率极低。
因此回人似乎愈来愈多，而蒙番却人数一年年在减少。
回人的教规不与异教徒通婚，除非对方入教。
他们的真主一手举经一手举剑传教信不信？不信宰了你，其霸道面目可想而知。
在东方，蒙人经过一段回光返照式的挣扎时期，反而被曾经的奴隶建奴所征服。
建奴入关，蒙人出尽了死力，所以，蒙古八旗的地位，就比汉军八旗高一等。
蒙人可以封王，皇帝明令规定汉人绝对不可封王，认为汉人是奴才。
奴才功劳再大也不可以封王，即使建奴快完蛋的时候，此令不改。
曾国藩一力回天，平定了太平天国，功劳高得快上天了，也不配封王。
慈禧太后在列强压迫下，咬牙切齿声嘶力竭所呼叫的两句话：“宁给洋人，不予家奴！”
如果不是TG带领中华民族走出了深渊，中国人现在还是奴隶。
“佛爷知道你很了不起。”克图上师用纯熟的官话说道：“但今天晚上你死定了。”
“大师实在太过于自负了。”关平慢慢的走了出来：“杀鸡焉用牛刀？
你那两手三脚猫的功夫，只配和我这种小角色交手。”
克图上师大为不耐，迈步而出。
“废话真多。”克图上师傲然逼进：“先宰了你，再说其他。”
“大师好大的口气。”关平冷笑：“你大概会吞刀吐火邪术，没有什么了不起，我······”
红影一闪而至，小小的金刚杆疾点而出。
关平哼了一声，右手一抖。
红影一顿，左掌虚张护住门面，掌心，插着一把柳叶刀。
这只手似乎比平时涨大了—倍，红气弥漫，掌一晃，柳叶刀翩然落地。
黄教密宗大手印绝技，果然厉害。
这种绝技本来是用在女人身上的挑情手技，三贞九烈的节妇，也会在大手印上崩溃，情欲一发不可收拾。
练至化境，却又成为杀人的绝技，按石成粉，无坚不摧。
少林寺的大力金刚掌佛门绝学，即使内功修为相等，仍然难与大手印匹敌。
柳叶刀似乎已贯入手掌，但刀落时掌心没有伤口，克图上师的大手印委实不可思议。
电芒再现，三把柳叶刀，分上中下三路同时到达。
巨大的大手一晃，掌心插了三把柳叶刀，掌一抖，柳叶刀再次翩然落地。
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第四百八十四章 河套之战（六十九）[2/2页]