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第183章 三让三辞吞吴地[2/2页]

从今天开始亲政 囧囧无声

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他是胆小怕事惜命,不敢为祖宗江山和炎国怼,但是,并不代表他傻。
     肚子里暗暗的腹诽炎帝卑鄙无耻不要脸:明明是要吞我李家的江山,却搞得像我李家上赶着倒送似的!踏马的!
     但是,形势不如人啊!
     他现在虽然名义是吴国皇帝,住在皇宫里。可是,连宫里的侍卫,可都是炎军啊!
     他就是一个傀儡!一个木偶罢了!
     做人要有自知之明!
     李仁让又再复请,执意要归附炎国、让位炎帝!
     反省了李家治理江山,说是失德,所以导致了民变。
     李家已经没有资格坐江山了。
     又吹捧了炎帝,说炎帝为君,是上顺乎天意,下应乎民心的。
     执政失德是极其严重的事情。
     武王伐纣的时候,纣王是天子,权力天授。
     武王是诸侯,以诸侯征伐天子,是以下犯上、大逆不道、名不不正言不顺的事情。
     即便打赢了纣王,夺了其位,也是逆贼!
     所以,为了给这场征伐正名,使得来的天子之位坐的名正言顺,周发明出了德的概念。
     所谓“德”,主要包括三个基本方面:敬天、敬宗、保民,也就是要求统治者恭行天命,尊崇天帝与祖宗的教诲,爱护天下的百姓,做有德有道之君。
     反应在律法上,便是“实施德教,用刑宽缓”。
     “以德配天”的提出,是夏邦政治文化的一个飞跃,在继承了君权天授的基础上,对“君权天授”又进行了发展,提高了人的地位。
     有德则有天命。
     无德则天命也就不在了。
     要求君主治理天下,要把德作为一个准绳,不能再像以前那样的胡作非为,随心所欲。这就是所谓的[德治]。
     为了给“德”这个概念背书,又把三皇五帝什么的老祖宗拉出来,将他们吹捧成有德的典范,说他们就是主张德治的。
     这些老祖宗既然就是德治的典范,那么我推出德,就不算是不敬祖宗了。
     至于他们是不是搞德治的,那是数千上万年前的事情了,鬼知道呢!
     自从德治概念树立,千百年的传播发展下来,就成为了深入人心的价值观。
     失德这种事情,脑子正常的皇帝,就算做了,也不会承认。
     李仁让的这个复请送到刘玄的手上,刘玄又婉拒了。
     ·你丫的既然知道失德,就应该引以为鉴,好好的做个有德之君,怎么能甩锅不干呢?
     ·你放心,你做皇帝,我炎国是鼎力的支持你的。
     说的是极其好听!
     李仁让收到,吐槽不已。
     尼玛的,不要脸。
     我要是真的听信了你的,恐怕不要说支持我,明天就会死于非命呢!
     他心里是逼数满满的!
     这就是三让三辞的戏码嘛,古已有之!
     尧让舜,舜让禹。
     姬哙让子之,刘婴让王莽。
     想到王莽,那个家伙死于非命,死后人头还被人砍下来当酒壶!
     李仁让暗暗画圈圈,诅咒炎帝重蹈王莽覆辙,心不甘情不愿的三让炎帝。
     ·炎帝你的话,我本来是不敢不听的。
     ·但是,人贵有自知之明啊,我是有自知之明的,我实在不是做皇帝的材料啊!
     ·我要是做皇帝,绝壁会把天下治理的一团乱,到时岂不是害了天下的百姓?
     ·我一想到会那样的祸害百姓,那我真不如现在就死了算了。
     ·所以,炎帝啊,我乞求你接受我的归顺吧!乞求你为我吴地四千万百姓多多的着想吧!
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     又把炎帝吹捧了一顿。
     三让送到了刘玄的手上。
     三让三辞,不言自明的默契,刘玄又最后的谦辞了一回。
     就在双方的这一来二去之间,永平十四年成为了过去,永平十五年迈步走了过来!
     事实吞并了吴国,这消息炎国百姓听说了,他们对此反应并不多了强烈。
     增加新军一万,去年又修改了税制,又有所提高!
     对于小民百姓来说,被征收的增加了,这是切身之痛。而国土增加了,这是——和我有什么关系?
     国土增加,对君臣来说,是开疆扩土了、是可捞的蛋糕变大了,他们都能从中获益,所以是好事。
     可小民百姓能从中收获什么好处呢?
     他们对开疆扩土,反应冷淡,并没有多大的热情。
     不过,年还是要热热闹闹的过的!
     就在这岁末的时候,京中忽然传出了一个消息。
     据说这个消息,是从宫里传来的。
     一经传出,便口口相传,疯传开来。
     所有的人,都对此十分的关注!
     因为,这个消息和几乎每个人都有利益瓜葛!
     据说:陛下有意改革赋算,要大比例的削减呢!
     炎国赋算往年一般年收入一百来万两。
     整治了宗亲勋贵之后,被他们吃下的、或者依附于他们隐没掉的赋算又吐了出来,增加了三四十万两。
     这是皇帝的内库收入。
     吴国也收赋算,也是入皇帝内库,常年一般高达三百七十余万两。
     财政岁入是五千三百余万两。
     乱贼风起,这两项收入,都大量的减少!
     但,随着平定内乱,也将慢慢的恢复过来。
     乱世之中,人口减少,死伤其实倒还不是大多数。
     弃田逃亡,躲避战乱,户口流失,这才是大多数!
     田税以田为对象征收,田躲不了。
     人却是长脚的,能跑能躲。
     赋算是按人收的。
     人为了减少交赋算的钱,就会有利益动机,去隐瞒人口。
     因此,削减赋算,减轻人口负担,有益于促进人口回流、经济发展。
     更重要的是,让人得到好处,才能收买人心,才能稳固统治基础!
     无论是炎地还是吴地,大规模的减赋减税,都是应有之意。
     尤其是吴地四路。
     三百七十万两的赋算其实还算正常。
     但是五千三百余万两的财政岁入,就太夸张了!
     这其中,正税(主要指粮税)大约为两千四百四五十万。
     其余的是商税烟茶酒等专营收入,甚至超过了正税,占比总收的约54%。
     这是不正常的!
     这背后,是极高的商税和烟茶酒等盘剥!
     ……
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