第*十* ***
*肯被人带进*来见刘*，刘*看见*人进来，便疑*地问：“怎么是*人？”
*肯回答说：“是*人！”并*说：“我带来的这个人叫盖公，都是我们稷下*派的。”
刘*点点头，说：“你俩都是同乡吗？”
*肯说：“我俩是同乡，都是**人。”
刘*说：“前些时候，你们***叫娄敬的人*过我。”刘**了一会接着说：“娄敬这个人不错，建议我*都，我采纳了他的建议。之后，我还**了他。”
*肯说：“娄敬这个人，我认识，他是个策士，很有*问，*别*衷于*销自己的治*决策，有建功**的抱负。”
刘*笑着说：“你们两人来见我，不也是来*销自己的治**张的吗？”刘*说完，**了盖公一*，看盖公的**有些*楚，有*蔑的*分。盖公*有理会。
刘*接着说：“你们*见我，不是只是*看我*得怎样吧？”
盖公看了刘*一*，*有做*。*肯忍不住说：“我们两人来见*，当然不只是想见见*，我们也有些想*，想与***。”
刘*说：“那就*吧！”
*肯说：“我们两人都是**的*徒，**治**张*为而治。今*我们两人就说**的*为而治。我*要说说，形而下的问题，盖公*要说说形而上的问题。”
刘*笑着说：“你们不要说这些我不*楚的东*，说*接点，说明*点，不要***的。”
*肯笑着说：“***是**人。不过我还是说说形而下是什么东*。形而下为之器，器就是*体的某一*。我说的形而下就是建议**都**后，不但要以**为*，建设好都*。更要在**之*建设一座*都，以护卫**。这座*都最好选在**。这样*的江**稷就会***固。为什么这样说呢？关中是以形势之*取***，**险阻，与诸侯相隔*，如**万*师进攻关中，*只需*十万***拒敌*之*。如**带*出关，就如在**上往下**，有居*临下之势。**，东有琅*、即*，*有**之险阻，*有浊*之阻隔，北有渤*之*。地方两*，可以*装*万士卒。这就是东**秦*。如*不是*的**弟，不可在*地为*。”
刘*听完*肯的建议，*颜**。愉*地说：“你的*张很不错，我一定很好的**你！”刘*说完，又侧个脸问盖公说：“你有什么*张，说来*？”
盖公说：“刚才，*肯*要说的是形而下为之器的问题。*听后自然十分**。我现在要说的是形而上为之*的问题。*可能不感**。”
刘*笑着说：“不能这样说。你说都*有说，你怎么**我会不**呢？”
盖公笑着说：“*有这种想*，我就**了。我*要说两点：一是如何*理**；*是如何建**后秩序。”
刘*笑着说：“这*问题，我都感**，而且我最近一*在*考这*问题。你就*说吧，说*细点，详细点，不要担*时间不*用，也不要担*我*有耐*听。”
盖公说：“既然这样，我就尽可能说*细点。我现在说*个问题。**说，‘以*治*，以*用*，以*事取*。吾何以*其然哉？以此：*多忌讳，而民弥贫。人多*器，**滋昏。人多伎巧，**滋起。*令滋*，*贼多有。故*人*：我*为而民自化。我好*而民自*。我*事而民自*。我**而民自朴。这段话是什么**呢？‘以*为，*净的**来治理**，以*诈、诡*的方*来用*，以不去扰民来取**。我怎么***该这样做呢？根据就在于此；*的禁忌越多，民*就越贫穷；民*的***器越多，**就越混*；民*的****越多，*恶的*事就越容*生；*令越是*严，*贼就越多。所以*人说，我*为，人民就自我化*；我好*，人民就会遵纪守*；我*事，人民自然**；我**，人民就自然朴实。”刘*还*有等盖公说完，就打断盖公的话急促地说：“**的这段话，我很感**，你说*细点。”
盖公*笑了两*，望着刘*说：“**这段话有三层**。*先是说治理**不同于带*打仗。治理**要从**入*，要宣***，引*人们向上，向善，焕*人们**，催促人们奋进；而带*打仗是讲究出***，运用诡*。所以*万不要把带*打仗那一*用来治理**。”刘*听了一笑，*有做*。盖公继*说：“以*事取*，就是治理**不要**腾。这就是**说的‘治**若烹小鲜的**。****事，***就能*居**，****居**，*就会**。”
刘*听后点点头，表示十分赞*盖公的*张。
刘*接着说：“治**，若烹小鲜，这点很有体会，治理**，要*持相对*定，**政策不要朝令夕*，朝令夕*的**政策，会让***所适从。简*一句话，治理**，要有定*，不能像炒*生*那样不断翻腾！”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
*肯与盖公都笑了！
盖公继*说：“**这段话的第*层**，就是*体*释为什么要以*治*，以*事取*。‘*多忌讳，而民弥贫，就是说*治者设置的条条框框*多，就会捆住**的*脚，**的*脚捆住了，就**施展本*，就会寸步难*，**作为，*此以往下去，**就会越来越穷。‘人多*器，**滋昏。****里的尖*、**的*器多了，**自然不**。这是秦始*都*的*理。秦始**一**后，*缴**器，铸为*人。”这*刘*感触颇*，不住地点头*。
盖公看见刘***，劲头上来了，越说越*奋。他说：“‘人多伎巧，**滋起。这*，很多人疑*，以为我们**害怕****睿*、**巧。其实不是这样的。我们**认为，***如**自己的*，不断地*造各种新鲜*件。而这新鲜的*件一方*会**生产*率，*善人们的生活，***会向前*展。这是很多人**的事*。但恰恰就是这种让人**的事*，给人*自身埋下了**的*患。当人们的*才*不断*展，人们就会*造出很多人们*想不到的新鲜*件，当这种新鲜*件有一*会*胁到人*自身**的时候，人们就会明*我们**的担*。这个问题现在很*有人明*，也许两*多年后才会有人明*，到那时，人*自己*造的新鲜*件已*胁到人*自身的**了。”
刘*听后摇摇头，表示不理*。盖公笑着说：“这*是**担*的问题。**说，‘不*之*，*为之*，*希及之。**又说，‘*我者希，则我者*，我想，*是一定会理*的，只是理*得有些费*。”刘*点点头，表示赞同。
盖公继*说：“‘*令滋*，*贼多有，这也是为人不理*的。为什么*令越明*，反而*贼越多呢？这是说*令不**严密琐碎，不*于涉及到人们*常生活中的细*之*。这些人们*常生活的细*之**是**层*上的问题。”刘*才听明*了。
刘*说：“后*的话，我明*了。这是**的结论。‘我*为而民自化。我好*而民自*。我*事而民自*。我**而民自朴。不过，我还要认*琢*。”刘*转而对盖公说：“今*上*就说到这里吧，你讲的***，我听了有点累，需要休*一下，下*再接着讲第*点。”盖公听了点点头，同*了。
下*，刘*继*听取盖公侃**。
盖公说：“我现在讲第*点，*争结束后，要建*怎样的秩序？**说，‘小*寡民。使有什伯之器而不用；使民**而不*徙；虽有舟舆，*所乘之；虽有甲*，*所陈之。使人复结*而用之。至治之*。甘其*，*其服，*其居，*其*，邻*相望，*犬之*相闻，民至**不相往来。这段话是什么**呢？‘一个**，疆*不要**，人*要*。这样*的话即使有各种各样的器*也用不上了。使*****自己的生命，也不会背井离乡，*徙*方。即使有****，也*有地方要乘坐它，即使有铠甲**器，也*有地方要陈放它。让**回到结*记事的
第六十章 无国之国[1/2页]