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     “诸位学子,文笔授课有桃先生足以胜任,本先生就不鸠占鹊巢了。桃先生讲的是农家教义,那本先生便给你们说一说神邸故事,尔等以为如何?”
     任舍学艺不精,让他严丝合缝的讲农家教义根本是痴人说梦,所以他将教学内容提到了更松散的神信学之上。
     神鬼故事向来受稚子们的亲睐,其中的天马行空满足了稚子们对神信学的幻想。同时也不违背农家教义,毕竟农学基础是在神信学中提炼而成。
     “祭酒先生,请慎言。”
     桃夭夭知道神信学包含的内容繁多,其中不乏别派教义,这些内容在赵北域可不能明目张胆的讲出来,有恶传邪教的嫌疑。
     “桃先生放心!诸位学子,那么第一个问题来了,在你们心目中神最大的特点是什么?”任舍用手中的戒尺缓解着后背的痒处,开口问道。
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     “我知道!是无所不能,想干什么就干什么。”
     “我觉得是受人敬仰,可以获得极大的权力。”
     劝桑者的子嗣启蒙很早,而且身处于官家,对于很多事情的理解更深一层。
     “于毅,你说呢?”任舍又点名这位怯懦少年。
     于毅看着任舍坚定的目光,心中瞬间升起了信心,说出了自己的见解。
     “回先生,我觉得是能活!”
     此言一出,又引起堂上的笑声,但任舍却赞誉的竖起了大拇指。
     “对!就是能活!无终止的活下去就是神的最高境界,从神邸伊始就是朝着这个目标而努力。
     本先生就以你们的父辈举例,于毅的父亲就算达到知者最高的境界,寿数不过五百岁,而周心林的干爷爷就算保持如今的水平,等到本体枯萎也需要千年以后,这便是求学欲架构下的知者与信仰度自生的知者之间的差距。”任舍浅谈了几句就此打住,再深奥的东西这些学子难以理解。
     “先生!我有疑问,如果就此论那岂不是神宗大庙时代比九流时代更好!那为什么神宗大庙的祭祀会倒塌呢?”周心林虽然出身不佳,但见解优秀,引起了桃夭夭的注意。
     “问的好!这就是原因!今日你能直言问题就是受益于九流时代,若放在神宗大庙时代你根本没有机会想这个问题,因为在神信学的统治下大多数都是愚民顽徒,未经开化之辈!九流教义的出现让思维解禁,可以去考虑很多有趣有意义的事,所以九流学术代替神宗大庙已经是不可逆的趋势。也许终有一日,神信学会完全消失,只留下给后人憧憬的传说。”任舍说的已经有些深奥,不过桃夭夭却听得十分明白,祭酒先生提出的这种理念让一切变得顺理成章,令人叹为观止。
     学子们纷纷摇头沉思,想不明白其中的联系。
     “此事等你们有了阅历就明白了。阐述的事情讲完了,我们且来讲故事。
     话说在神宗大庙时代,出过这样一位人物,天生桀骜不驯,是那个时代最璀璨的星宿之一。
     他出生于最低层的妖物之流,为了改变自身的现状,不惜万里之遥拜入大神邸门下,历经百载沧桑,学得一身本领。
     之后他返回家乡地,造福乡邻百姓,受到了数域敬仰,同时他也是个好学之人,在万事万物中广纳道理,对自古以来的神信学产生了动摇,甚至大张旗鼓的散播自身的道义。
     这种做法迅速引来了大神邸的不满,派出精兵强将欲要剿灭此徒,而这人天生不折腰,为了自己的道义集结了无数志趣相投的能人异士。
     一场惊天大战在沧水河畔展开,临战之际,此人发出了王侯将相宁有种乎的誓言,瞬时间士气高涨,万军难挡!”
     任舍讲到此处停顿了片刻,立即引起了学子们的不满。
     “先生快讲啊!这人后来怎么了?”
     “当然是输啦!开什么玩笑?那可是大神邸的精兵强将,岂是拿锄头农具的凡人可以匹敌?自那以后便流传着一句谐语:妖狂没好事,狗狂挨砖头。”任舍起身想要结束这堂课。
     “什么嘛?还以为那人可以逆天行事!”桃蓁蓁对英雄男儿有着自己的幻想,脑中已经补画出英雄胜利的景象。
     “天,招你惹你了?天,吃你家大米了?为何人人都要反他呢?要体现反抗精神也不至于推翻天地吧!好啦,这故事就此结束。下课休息!”
     任舍大踏步的走出学堂。桃夭夭看着祭酒先生的背影微微一笑,先生真非常人也!
    喜欢。
  

十四[2/2页]