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第四十章 夺舍的代价[1/2页]

贫僧法海砍穿聊斋 呢喃诗人

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  唯一一个实在查不出污点的白家,由于被法海收了五个筋骨强健的子弟入门,也自愿交出了家中的黄金,还送了不少拜师礼。
     法海通过自己在钱塘县混社团的经验,依照帮会的构架,重组了金山寺。
     刚入寺的,被称作比丘,其实就是临时工。
     通过法海的考察,三年后,就可以举行仪式正式入职,成为比丘,女的就是比丘尼。
     比丘又分为新比丘、老比丘,这两个阶段为期各三年。
     也就是说,熬过比丘阶段,差不多入寺已有十年。
     如果比丘有功劳,那就可以论功行赏。
     打仗厉害的,升职武僧,武力特别厉害的,被称作双花武僧。
     献计献策的,升职禅师。
     人脉交际广,肯会寺里出力的,升职为知客。
     到了这一级别,就可以名正言顺收人。
     如果有本事,抢下一块地盘,就算是自己做方丈做主持也没人管。
     武僧、禅师、知客都可以晋升成为长老。
     长老属于仪式官,新人入寺,升职需要仪式官在场主持,传授寺规和金山寺的优良文化。
     方丈,则是金山寺在一个县的最高领导人和决策者,由众人推举,要当方丈,必须是武僧资格,方丈的最大要求,就是能打。
     一个郡的最高领导人叫住持,从方丈里推举。
     一个道的最高领导人叫红衣住持,从住持里推举。
     一国的最高领导人叫主教,从红衣住持里推举。
     统领金山寺的,称作教皇,从主教里推举。
     当然,主教只是法海心里的构想,还没有公之于众,毕竟,自己目前都只是自封了住持之位。
     但人总是要有梦想的,万一实现了呢。
     当然,这只会普通的晋升路线。
     这个世界从来都是不公平的。
     如果你家里有矿,能够完成法海发布的任务,比如进献黄金,找来十年菩提,传教成功,获得愿力铜镜,等等,都能获得贡献点。
     如果贡献足够大,一步就成为长老,完全没有问题。
     当然,要成为方丈还是不行,必须能打。
     但是成为知客、禅师或者长老,就可以去抢地盘,自己做方丈,甚至住持。
     所以说这个晋升制度还是有漏洞的。
     但法海也不管,甚至是特意留下这个漏洞。
     不给好处,别人凭什么拼死去传教抢地盘?
     法海给刚入门的沙尼修炼的凡人武学都是铁布衫搭配虎啸刀法。
     这也是大多道兵修炼的初始功法,资源需求低,但练成后刚正面比绝大多数凡人功法强。
     虎啸刀法,可以组成虎啸刀阵,还能伤害到较弱的鬼怪。
     通过这几天和付土的交流,法海也知道了那个夺舍究竟是怎么回事。
     这个夺舍法叫阴神夺舍法,是从一个叫鬼王宗的民间法教流传出来的。
     鬼王宗,虽属于道家,但他不属于道教,乃是民间流传的法教。
     道教,主要分为两派,内丹派和符箓派。
     内丹派就是一般人所说的修仙,讲究超脱尘世,飞升天外,无为山人的剑修一脉也是内丹派。
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