们过度沉溺于失去亲人的痛苦之中。毕竟，如果在梦中听到他们的声音，可能会让我们更加难以承受那份思念和哀伤。
又或者，这是一种无法用言语表达的情感交流。亲人虽然已经离开了这个世界，但他们的爱和关怀依然存在。在梦中，他们可以通过默默的陪伴来传达这种情感，而不需要用言语来表达。
还有一种可能是，这种沉默代表着一种超越语言的沟通方式。梦境是一个充满象征和隐喻的领域，亲人的沉默也许是在以一种特殊的方式与我们交流，传递着一些我们在现实生活中无法理解或察觉的信息。
无论原因如何，这种梦见亲人却听不到他们声音的经历，都让我们对生死、对梦境、对人类内心深处的情感有了更深刻的思考。它提醒着我们，即使亲人已经离去，他们的存在和影响依然在我们的生命中延续，而梦境则成为了我们与他们之间一种特殊的连接纽带。
梦醒之后，和家人说起梦到了谁谁，老人都会第一时间问你，他在梦里跟你说话了没有，当你回忆片刻，确认梦中的亲人一言不发的时候，老人都会唏嘘不已，叹息道，他虽然已经身死，但是还是放心不下家里云云。
顺带一提，有一种魂魄是不用喝孟婆汤的，或者说，他们喝了孟婆汤也没有什么意义，那就是自杀而死的人，按理说，自杀也算是横死，没有资格下地府轮回，但是事实上又并非如此，自杀这个结果其实已经在生死簿上出现了，在佛家的理论体系中，自杀被视为一种极其严重的行为，甚至可以被归结为不孝之举。这一观点的根源在于，佛家认为人的身体发肤皆源自父母，是父母给予了我们生命和身体。因此，我们的身体不仅仅属于自己，更承载着父母的期望和养育之恩。
当一个人选择自杀时，他实际上是在违背父母的意愿，抛弃了父母所赋予的生命。这种行为被视为对父母的不敬和不孝，因为它意味着对父母的养育之恩的辜负。在佛家的观念中，孝道是一种基本的道德准则，而自杀则是对这一准则的公然违背。
此外，自杀还可能给家人和社会带来极大的痛苦和负面影响。家人可能会因为失去亲人而陷入悲痛之中，而社会也会因此失去一个有潜力的个体。从这个角度来看，自杀不仅是对自己的不负责任，也是对他人的一种伤害。
所以，自杀死亡的魂魄，等着他们的是比活着更加残忍的事情。
女阴差抬头看了看我，意外道，“你是活人？”
我并不感到意外，毕竟活人出窍的是生魂，虽说穿着白无常给的阴差皮肤，但是地府的阴差能看的出来也是正常，于是道，“正是，我奉白无常大人之灵，去孽镜台有事要办，烦请大姐行个方便。”
女阴差凤眼一挑，嘿嘿笑道，“可以啊，喝汤，从我这过得都得喝汤，喝完了汤，你就自己过去就行了。”
卧槽，活人喝孟婆汤，喝完我还回得去嘛？
“额，我能不喝嘛？”我躬身道
“可以啊，不过，我有笔生意，不知道你有没有兴趣。”女阴差道
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第233章 生活充满了交易（下）[2/2页]