的思路，已经深深地陷入进了这篇布道文中。
他像是扛着一把铁锹，朝着坚硬的岩石下挖掘秘密，并逐渐令自己坠入了那知识的深渊。
“当它瓦解时就成为了世界的四种层次……”
“四种层次？”
维克托联想到了“物质世界”、“结构世界”、“精神世界”以及“原型世界”这四种层次。
这还是当初桑神父教给他的知识，如今被重新回想起来。
“联系上布道文中的内容，难道说构建一切的四层世界，是因为什么东西“瓦解”后才出现的吗？”
这太过意识流，太过唯心主义，难以想象出来的深奥……
然后又是这段——
“六是凭借暴力登天的六种准则……”
“暴力登天……”
根据布道文的描述，有六种方式似乎跟这个“暴力登天”有关。
而刚才思索的那段“其三”、“衣着”，也许就对应了密传升级体系中的无形之术。
那么可不可以这么认为。
通过研习密传，从密传一开始不断登阶……先见者、通晓者以至于长生者等等，这些都是属于“暴力登天”的一种手段？
然后“暴力登天”一共有六种手段，除了研习密传外，还有别的途径可以通往更高的位格。
维克托细思极恐，顿时就感觉到了世界之庞大，知识之无穷无尽。
不过，这也仅仅只是猜测，当他将这六段话反复看了好几遍后，还是理解不了除了“其三”之外的其他内容。
以下是维克托粗略地思考。
首先第一段提到了数字“三”。
中间有很长的内容完全不能理解，但都是围绕着“三”这个数字来阐述的，最后则说，有三种神性同用一个源质。
这源质到底是什么？
与密传模仿身份对等的登阶方式，也没有详细解答。
第二段提到的词为“镜像”。
内容同样无比深奥，但满篇都在讲对立，有些类似“火”性相的原理。
像是被镜面所反转的两股力量，什么都是相反的，一碰面就必定会对立。
可跟“火”性相不同，这段除了“对立”的二元论外，还提出了个类似“见证者”的概念。
比如，有父与母的对立，但是需要他们的儿子作为见证者。
有国王与叛军的对立，但是需要目击者来见证这场战争。
王——叛军——目击者，三者闭环，又把数字指向了“三”。
第三段很可能就是在描述披甲，也就是密传模仿法，但希弗斯提示要警惕一个叫做“黄金骗局”的东西……
维克托完全理解不了那是什么。
然后就是第四段，叫做回归性方法。
维克托觉得这个词很耳熟，但一时半刻想不起来在哪听过。
里面讲到“最初的造物”就是世界的骨头，什么又是世界的骨头？这些最初造物的灵魂又成为了一切的基石，基石又是什么意思？
然后就引出国王与臣民的概念。
臣民效忠一个国王就要背叛原本的国家，仿佛是在讲两个国家间抢夺人口的争端……
太过晦涩难懂，维克托感觉脑袋都有点晕乎乎的了。
第五个关键词叫做“错位”。
这或许跟时间有关，也许是时空旅行？平行世界？或者改变过去影响未来？
然后就是最后一段，也是最难理解的一段——“怀疑”。
怀疑什么？
希弗斯认为有一个“沉睡的世界”，是异空间或者异次元的意思吗？
他让人们警惕它，是因为那个“世界”苏醒后，会对现在的世界进行入侵吗？难道是指的“虚境”？
第五百八十八章 登天六道[2/2页]