bsp; 如果说幻形灵的家庭与国家存在还能有一个蜜蜂进行辅助理解的话，那么他们的食物来源就毫无道理了。如果仔细研究，这将会是一篇价格不菲的论文——我相信小马是有此类论述的，相当可惜，天琴给我带来的书籍中未有相关记载。
无论是人类、魔法生物还是类似幻形灵一族的蚂蚁蜜蜂，他们的生存方式就算在特别也需要粮食为本，古今以来多少战乱多少悲剧皆是因为食物，每当天灾饥荒之时，都是死伤无数。三国魏晋南北朝、五代十国、明末清初，历朝历代微末时期，尽是人食人的地狱场景。
岁大饥，人相食；在三国时期，吕布击刘备于下邳，导致刘备军因军粮不够而自相残杀，【9】即便是小马利亚这不缺食粮的种族，在他们的建国神话中所面临的最大危机依旧是寒风暴雪所带来的粮食匮乏，负责耕种的陆马没能生产出足够的粮食是导致三群谈判破裂的最重要的原因。就算是以岩浆宝石当做食物的龙族也需要从物质方面吸收能量。可总有这么一个例外，幻形灵与以上所有的描述截然不同。
当我第一次听索瑞斯说他不需要吃饭，仅仅需要“爱”的时候我是难以置信的，即便是到今天我也依旧抱有疑问，我所学的知识并不允许我相信他所说的，我仍然抱有这样一种想法，幻形灵一族拥有将抽象的“爱”转化为能量的办法（这是我贫瘠的大脑能想到的为数不多的解释），只是我太愚蠢了，我所拥有的科学智慧还无法解释其中的原理，就像更遥远时代的人类无法解释大自然的种种奇观一样。我与他们的唯一区别在于，我并不会将这当成一种神迹。但如此唯心的事物存在于世间，并且正常运行着，的的确确是对我世界观的巨大冲击。【10】
……
只是在这里，在我搞清楚想明白之前，不得不在之后的论述中被迫接受这个设定，但我仍要给这一切打上一个疑问。
第十节
友情，亲情与爱情
……
……
综上所述，对于幻形灵而言友情，爱情与亲情都是一模一样的，都是他们的食物来源。
第十一节
为何战争
……
我仍然不清楚，幻形灵明明可以友好的获得他们所需要的“物资”，他们的食物也正是如此，为什么邪茧女王还要大费周章的发动战争，战争所带来的只有饥荒、死亡与灾难，但绝不会生产爱意、友情或者亲情，幻形灵并不以痛苦为食粮，如果说灾难之下会让小马之间的亲情高涨，这实在是太荒谬了，介于其种族如此之高的权力集中，邪茧女王作为最高意志，让整个帝国服从于她发动战争也并非不合理……【11】
第十二
利益关系【12】
……
第十三
生物医学【13】
……
第五章
第十四节
幻形灵定位
幻形灵，一个以爱为食的种族，但却在行为上实实在在做着侵略的事。
……
因此，实际上整个种族在大陆上并不受欢迎。
第十五节
小马利亚与幻形灵
如果说幻形灵因活动范围有限，与其他种族交流并不多，那么他们与小马利亚就完完全全是死敌关系了。可为什么如此？
幻形灵对小马利亚所进行的骇人听闻的侵略，坎特洛特婚礼事件（源自天琴所说）
……
……
鉴于小马利亚对其他种族的歧视态度（至今仍然不知道小马为什么追杀我），可能这一切就说的通了。
……
第十六节
杂谈【14】
……
第六章【15】
第十七节
伟大斗争
………………
第十八节
古老荣耀之路
………………
第十九节
现时
………………
第二十节
不远的将来
………………
第二十一节
胜利
………………
第二十二节
大方向
……
第二十三节
总结
……
第七章
第二十四节
杂论
在研究历史进程时首先要坚定一元，在这之下又有许许多多其他性，对史料的研究也必须不断深入上升，拉通前后时代，才能了解其逻辑，发散思维与理性……【16】
落笔时间：
人类公元历2027年夏【17】
九流镇新世纪元年【18】
骏鹰新历960年【19】
骏鹰旧历1258年【20】
出版时间：
帝国神圣元年【21】
修正案：第一版【22】，第二版【23】，第三版【24】。
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上帝视角注释：
【1】：《论幻形灵》由卡珀整理，原稿为洛明留下的日志，包括评价幻形灵、小马、龙族、骏鹰、九流镇、平等镇等等地区种族的记录，关于幻形灵部分原稿件名为《索瑞斯口中的幻形灵历史及生活，偏主观意志》，卡珀参考洛明所留下关于人类的小册子，将其更名为《幻形灵生活食粮论》，隶属于《洛明游记》第三卷，第一卷为《九流镇》，第二卷为《骏鹰史诗》。
赤洋联盟（战争）时期将《洛明游记》更名为《洛明全集》。
战争后期，洛明回归。帝国成立后，文集由洛明本人亲自校对，并将其更名为《皇帝手搞》，幻形灵部分更名为《论幻形灵》，位置被安排到第一卷，理由为纪念索瑞斯。
【2】：橙色字体为帝国时期出版时添加内容。
【3】：紫色字体为赤洋联盟时期出版时添加内容。
【4】：红色字体本是文章结尾，但被卡珀移到前言。
【5】：橙底部分为洛明根据记忆所引用小马书籍观点的内容。
【6】：划线部分为帝国校对版本删减内容。
【7】：洛明在原稿中并未整理政体合集，这部分为纯草稿，并没有深究过。但卡珀误以为是洛明的总结。
【8】：此部分内容又被大量删减，剪切到了第六章。
【9】：原手稿中洛明还这个依次列举了三国曹军、衣冠南渡时期、唐末黄巢之乱世、明末蜀中饥荒、清末山西饥荒等等，但卡珀在初版校订中认为，大段人类的历史放在这儿并无益处，九流镇居民们听说过小马，然而对于人类却是相当陌生，看上去一头雾水，因此只保留了一例，在帝国时期，为了打造皇帝的神性，及皇帝的种族为神族，所以将“神族”自相残杀易子而食——总之不利于形象的记载全部删除。
【10】：第四部分内容为七部分中花费笔墨最多，耗费精力最大，求证内容最为严谨的部分，也是全书最重要的部分，事实上，洛明一开始就是为了论证幻形灵食物而动笔书的，其余内容不是顺带就是为了辅助理解第四部分，原手搞中第四部分的字数要比前三部分加起来的还要多的多。
【11】：整个章节在帝国时期被改的面目全非，最后得出了战争即正义，极具社达思想的结论。
【12】：这一章节仍然被改得面目全非。
【13】：在生物学叙述上，洛明只是简单扯了两句，之后的大批内容为卡珀剪切其他章节在转换叙述方式而来。
【14】：这段内容依旧是卡珀借壳表达自己的观点。
【15】：第六章原稿并不存在，联盟版也没有这段内容，洛明写过这个题目，但实际上从来没有给出幻形灵未来发展的准确结论，他曾经尝试过写出一些观点，但最终连同废纸扔进了垃圾桶，一把火烧成了灰，最后只在这个标题下写上了个我不知道。如今所看到的七节内容皆为帝国时期补充。核心观点主要说明如今幻形灵背叛了邪茧女王原本的方向，从战争走向了和平，在未来终将导致灭亡，以此来鼓励战争，完全扭曲洛明原本的意思。
【16】：关于第七章，事实上，整篇文章的观点都是基于历史唯物，卡珀并不理解这个名词的意思，所以单开了一章，并且再次剪切文章里有关这个词的描述，将其聚合成在一起。
【17】：洛明根据自己死前记忆计算的，实际此时人类时间为2036年。
【18】：小马新历1005年，以塞拉斯蒂娅驱逐梦魇之月（露娜）为始，庆祝日为明年7月18日。
小马旧历1025年，以三族宣布联合建立小马利亚为始，庆祝日为明年12月25日。
【19】：以风暴大王将骏鹰驱逐到海里为始。
【20】：从骏鹰初代国王统一族群为始。
【21】：九流镇及艾里斯峰——赤洋联盟成立第三年。
【22】：洛明草稿
【23】：联盟版
【24】：帝国版
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第160章 皇帝手稿（节选）[2/2页]