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第二十九章.灵欲合一(一)[2/2页]

炎华大帝 萧七

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      听了这话紫嫣摇头说道:“一本散修闲来无事所写的书籍想来也不会有什么独到之处,梅师弟还是不要费心了,看来这就是我的宿命!”
      “师姐千万不要灰心,正所谓世界之大无奇不有,就连封印自己灵魂这种神奇的阵法都能被晓燕祖师创作出来,又有什么是不可能的呢?凡事不到最后都不可轻言放弃。”梅毅认真的在书中寻找着说道。
      看到这个素不相识的梅毅为了自己的事竟然如此关心,紫嫣心里颇为感动,梅毅说的也对,修道之人理应心智坚定,不到最后关头都不能放弃自己。
      游记中果然有专门记录阵法的篇章,而让梅毅更加欣喜的是庄游所记录的大多稀奇古怪的阵法中还有一篇是专门针对晓燕祖师封魂阵法的,梅毅大声读道:“漂泊半生,我所见过的各种稀奇法术数不胜数,然而就阵法而言,环燕楼晓燕祖师的封魂大阵当之无愧为阵法之最,竟让能够将自己的灵魂封印,这在千万年的修道史上都未曾出现过。虽然我没有亲眼见过此阵法,但是我知道无论多么神奇的阵法,它施阵的基本原理都是相同的。所以我大胆的猜想了一下晓燕祖师封印自己灵魂的时候所用的方法,首先要使灵魂和肉体分离,在这一点上我不知道晓燕祖师用的是什么方法,但据我所知有一种魔教所善用的恶毒法术,叫做夺舍大法!这种法术的作用就是让肉身受到极大损害而无法复原的修道者将灵魂强行附着到别人的身上,并且用自己的灵魂控制被附着者的肉身。夺舍大法说起来简单,但是其风险和难度也是十分大的,不是修为十分精深魔教护法级别的人物都不会这种法术。可是如果有人自愿奉献肉身让人夺舍的话,那么此法就简单很多了,由此我想晓燕祖师创立的这种封印自己灵魂的方法,定然是在魔教夺舍大法的基础上又重新改良配合上了阵法才成功的,早年时我曾亲自去过环燕楼所在的孤峰山寻找晓燕祖师的墓葬,想要看看这神奇的阵法到底是什么样子的,可是寻找了多日也未曾找到丝毫的线索,最后只得遗憾的离开了。”
      听梅毅读到这里,紫嫣不敢再小瞧书写这本书的人了,她说道:“写这本书的散修前辈,当真是见多识广,居然通晓几大宗派之中如此多的秘术,梅师弟,你快看看书中可还有关于封魂阵法的记录?”
      “师姐莫急,这后面还有一段!”梅毅说着又继续读道:“没能亲眼目睹晓燕祖师的封魂阵法,一直是我多年来的遗憾,然而前些日子我遇到了一对修炼道家功法的散修夫妇,给予了我很大的启发,当时那个丈夫便是被魔教中人用夺舍大法占据了肉身,可是犹豫两者之间功力相差不大,所以被夺舍的这个男子还可用本源中的能量与那魔教修道者的灵魂抗衡,虽然他的肉身没有被对方的灵魂完全占据,然而体内存在两个灵魂的时候,是会互相排斥的,不但会对肉身的本源消耗很大,更主要的还会让被夺舍者产生幻象从而身体逐渐不受自己控制。后来那对夫妇用灵欲合一的方法使他们俩的本源和欲念相互结合,竟然奇妙的让丈夫体内那个强行进入的灵魂被分离,从而破解了夺舍之法,也正是这件事让我知道了原来灵魂与肉身分离之后是不能够单独留存与天地之间的,那么晓燕祖师若想使她的灵魂保存下来就必须找到一个新的肉身做为其灵魂的载体,这也就可以解释为什么我始终没有找到她埋葬肉身之处了,因为她的肉身没有了灵魂的支撑早已消散了。如果我的猜测没有错,那么晓燕祖师必定会选择肉身本源与自己不冲突的弟子做为其保留灵魂的载体,要使她所选择承载灵魂的弟子是心甘情愿的话,那么两个灵魂之间就不会出现排斥的情况,可是毕竟人从一出生肉身和灵魂就是紧密融合的,而长时间使两个灵魂占据同一个肉身的话,恐怕就会出现与那个被夺舍的男子相同的情况,让承载别人灵魂者意识不受控制经常出现幻象。”
      以上就是庄游对晓燕祖师封魂阵法的全部记录,最后他在结尾的时候写下了这样几句话‘问世间情为何物,只叫人生死相许,晓燕身为修道界的一代宗师,最终还是难以摆脱心中的情结,她之所以不愿意让自己的灵魂消失,估计就是想记住那些以往的回忆吧,可是不知她有没有想过就因为一己之私,会对自己的徒子徒孙们造成多么大的伤害!这篇记录梅毅全部看完了,他兴奋的说道:“师姐!这篇记录中曾提到过一对散修夫妇用灵欲合一的方法破解了魔教的夺舍之法,而那夺舍之法其实与晓燕祖师封印灵魂的方法差不多,由此看来你完全可以用这灵欲合一的方法来摆脱晓燕祖师灵魂的困扰!”

第二十九章.灵欲合一(一)[2/2页]