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第六百二十五章:捷足先登?[2/2页]

摘古 黄昏吟唱

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舒一口烟柱,说道:“一半是害怕那个人的想法和我一致无二,所以我们现在走的,就是他曾经的路。”
      “那我们就只能是吃灰的主。”
      要是这样,从现在开始,他们就不得不宣布这一次考古旅行失败,更戏剧的是…明明已经失败了,但他们又不得不走下去。
      万一那个家伙遗漏了什么呢?
      “另一半就是钱大设计师说的这个了。”
      “啧啧、真是如此,老天爷都不帮我们啊!”
      夜执阳抬头望了望阴郁天空,喃喃道。
      两种猜测,无论是哪一个,都是在狠狠扇他们的巴掌,可内心真实的声音又在告诉他,少的那一页,绝大可能和第一种猜测有关。
      如果史料记载无假,那么…当年东西突厥互看对方不顺眼,沙钵略可汗应该派遣的是大批的骑兵前往西部,但他派出的却是…萨满。
      萨满是什么?
      萨满文化是函夏国古代北方民族普遍信仰的一种原始文化,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期。
      萨满,是一种职业,也是寻常世人的一种精神寄托,被称为神与人之间的中介者,一直以来,他们都企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力,因此获得神奇灵力也是普通萨满的毕生追求。
      只不过获得实质性的神奇灵力实在太过虚幻,因此他们又走了一条还算脚踏实地的路子…将人的祈求、愿望转达给神,也可以将神的意志传达给人。
      不管是真是假,好赖是传达了,神有没有作为,那就是神的事儿了。
      萨满分为家萨满和野萨满,家萨满作为侍神者,主要负责族中的祭祀活动,野萨满、又称之为大神,是神抓萨满,自诩是神灵附体的萨满。
      因为是神灵附体,神抓萨满的活动除了医病之外,还有驱灾、祈福、占卜、预测等等‘通玄手段。
      所以……沙钵略可汗将这些萨满从东部派遣到西部做什么?
      驱灾?然后西突厥的萨满再说一句:反弹。
      ……
      这个时候,夜执阳突然想到四十多年前,出现在函夏国西部的罗布泊神秘事件。
      当时那位神秘消失的函夏科学院疆省分院彭副院长,对外的说法是寻找罗布泊深处的钾盐矿和进行植物分析。
      这个说法宣传在外,并没有什么不妥,毕竟是神秘的腹地深处,保不齐能发现点儿常人不知道的宝贝植物和矿场。
      但那一次…彭副院长的同事,可都是当时函夏国顶级的生物学家。
      生物学?
      跑去研究什么了?
      顺着思维再联想到一千四百多年前的这件事儿,要说东—突厥西部的沙漠有惊雷之声出现,沙钵略可汗派出萨满解释其原因,占卜凶吉,这就说得过去了。
      “这是真他…”
      像是挤牙膏一样,每次只挤一点儿线索,令夜执阳实在是憋屈不已,‘他字刚出口,夜执阳觉得张扬在这儿,爆出粗口实在不妥。
      给一旁损友投过去视线,钱不庭心领神会,直呼:“真他娘的不爽啊!”
      一根烟很快被夜执阳吸收干净,青年起身伸了个懒腰,道:“先回历史博物馆,这件事儿我得找时间和老匹夫好好说道说道。”
      ……

第六百二十五章:捷足先登?[2/2页]