明月出老家管老鼠叫做耗子，这个诨名的来源便是虚耗。传说里虚耗是耗尽财运福运的小鬼，神话照进现实，变成了偷粮食蛀房梁的老鼠。只是过街老鼠需要人人喊打，虚耗这类晦气的小怪物却打不死锤不烂，只能用灯烛照死，照得它吐出所有吃掉的福运，否则这一年必定会天天走背字，时时在水逆。
“这要怎么办？”戚思柔问强十娘，别说是戚思柔，就连屠博衍都没见过真正的虚耗，这类小怪物极少出现在非人家族中，祸祸的都是平头百姓——没钱没势，连小鬼都来搓巴你，有钱有势，小鬼自然也就绕路走——六合的法则就是这等弱肉强食，不讲道理。
强十娘嫁给干家似乎也学得了干家的家学渊源，对这类寻常日子里的鬼怪事情信手拈来，吩咐了一堆东西，最后找了个没用的养韭菜箱子，把那作耗放在里面，旁边点上一根粗粗的蜡烛，明晃晃的火光对着那作耗一照，便只听一声细弱尖叫，那作耗如见了猫儿的老鼠，一动也不敢动了。
“要照到它皮开肉绽，化作青烟，否则它真的带着福运走了，这一年可怎么熬。”强十娘说着又点了两根蜡烛，和刚才那根对着照，“一定要不留影子，否则它就跑了。”
那作耗在箱子里已经觉得不适，蜷缩在一起痛苦地呻吟颤动。看着这么一个有点丑萌的小怪物做这般痛苦之态，连屠博衍也有几分不忍：“这能行么？我没见哪里记载这样的法子。”
“大过年的……”戚思柔有点牙酸。
“不可不信，这是干家那本奇书里面传下来的。”强十娘解释，“那书里记的都是名不见经传的乡野异闻异兽，上不得台面，也轮不到你们这样的人物刻苦攻读，都是我们百姓人家过日子要记着的忌讳。”
明月出想想《搜神记》就要反驳，但又换位思考，如何她是个唐朝仕女，习得文墨，大概率是不会把《搜神记》当做书来收藏的。
“别围着这东西看了。”大郎身先士卒，将这一套刑罚物件挪到一旁。
四喜倒是对作耗十分好奇，盘在附近盯着那作耗看个没够。
明月出深恐四喜一个激动把这玩意当做老鼠给吃了，拿了十一郎做的桃子形的吉祥果子哄着四喜。
这一晚说说笑笑，到了丑时也就散了，再醒来天光大亮，正是正月元日的辰时末。
正日子的活动自然比除夕还多，晋国风俗与唐国相类，非人之家还有不少花活儿。要贴桃符、拜祖先，像是戚家酒楼这几位都不是背着祖宗牌位跑出来的，也就与寻常的非人一样，祭拜一下这一族的老祖宗。而如李仙踪这样离家出走的人物，也不过是朝着宗族师门方向拜祭，倒是简单得近乎敷衍。
“师父说了，不要拜他，或者拜折寿，死了拜也没个蛋用了。”李仙踪学他那位师父的语气，学得有模有样，与他自己平时的温柔清澈全然不同，带着一点儿好学生故意说脏话的意趣，惹得戚思柔多看了好几眼。
若是大家大族或者皇宫内禁，今日还有大傩的热闹可看，但孔雀坊这样的百姓人家拜过祖宗，彼此贺岁之后，就该做椒柏酒，吃桃叶汤了。
椒柏酒是用花椒叶和侧柏叶泡制而成的酒，花椒叶是北斗七星里玉衡星的精华，侧柏叶则被当做预防百病的仙药，这两种中药泡出来的酒寓意健康长寿。
明月出尝着觉得味道不坏，但委实有些怪异，那种辛辣微咸的味道和有些浑浊的口感并不惹人喜欢，但若是品啧出滋味来还有点上头。
搭配着椒柏酒的是一系列桃制品，什么桃汤啦，桃枝串子啦，桃叶蒸饼啦，总之都是从桃树身上刮下来的，花果叶枝统统不放过，为的就是辟邪。
桃汤容易得，无非是将桃枝桃渍熬煮成汤水，煮多了当做甜水儿放在一旁，随时吃喝；
桃枝串子也是简单，用糯米做了年糕类的点心，粘成圆子，沾了白糖或者蜂蜜，用桃枝串了一串，做节节高的寓意；
桃叶蒸饼更是简单，要不是十一郎非要蒸出千层效果，追求薄如蝉翼，可以透光拓字，桃叶蒸饼根本不难做，因为名为蒸饼，实则连发酵都不用，碾平了贴上桃叶蒸熟便是，不管是看起来还是吃起来都和烤鸭配的荷叶饼差不多；
再有就是桃子味道的点心，这个季节必然没有新鲜桃子，所有售卖的桃子都是洞子货，窖藏的必然不新鲜，像是大郎十一郎这样挑嘴的也不会允许这种蔫巴巴的水果上桌子，于是大郎这样会过日子的自然选择桃
第155章 元日应春味[1/2页]