鸿钧道祖听后，一脸愁容。
不用想，一旦这个方法推广起来，天道圣人算到底也只有九个，而人神地三道圣人加起来绝对超过天道圣人，天道一定会被压制。
金鳌岛上，赵公明问道，“大师兄，那如何可证地道圣人？”
“问得好，证地道圣人也是香火成圣，但不是享受人族香火，而是魂魄的香火，而且只有阴司正神才可，如五方鬼帝和六道轮回之主，均是可以证地道圣人。”李归尘满意的笑着解释道。
冥河教主也插嘴道，“道尊，您的意思是地府也需要为吾等立庙供奉？”
“不，地府香火不是靠供奉而来，而是功德，生灵死后，需经十殿阎罗审判，五方鬼帝应允，最后才可入六道轮回投胎，这便是功德。
一个魂魄，负责审判魂魄的阎罗，要分走这一个魂魄所带来的两成功德，鬼帝分走三成，轮回之主分走五成，当功德香火达到一定程度，即可证地道圣人之位。”李归尘纠正般解释道。
某位大能再问，“道尊，您刚刚说，证人道圣人需成为人族保护神，那不知是否像天道圣人那般一样，真灵寄托人道，从而不死不灭？”
李归尘再次点头，“正是，证人道圣人，需将一丝真灵寄托人道，需以崆峒印鉴证才可，证道成功之后，人道不灭，圣人不死，但此法的弊端，贫道也要讲清楚。
第一，证人道圣人，如果不经过人族至宝崆峒印鉴证，则不会证道成功，第二，证道成功后，如果像女娲之前那般，成圣之后便不管不问，那么会自动被人道打落圣位，并且有陨落的风险。
第三，选择成为人族保护神之后，便与人族绑在了一起，若选择不再保护人族，那么通过人族得到的一切都会被收回，如果到了圣人境界，那么会被打落圣位，且因果加身！”
嘶～这就有点恐怖了。
第一个弊端倒还好，可以接受。
但第二个就很恐怖了，众所周知，女娲之前是因造人而成圣，后来对人族不管不顾，甚至任由妖族屠戮百万人族炼制屠巫剑。
但就算如此，女娲也依旧在圣人之位，后来是李归尘以崆峒印废除女娲在人族的地位，使得女娲跌落境界，后来又以崆峒印要女娲归还所欠因果，这才把女娲打落圣位。
这个方法就是哪怕自己成圣，在人族向自己祷告的时候，自己也必须出手帮忙，否则人道会主动将自己打落圣位。
第三个则是很正常了，毕竟一身修为是通过人族而来，走后自然也会被收回，否则其中因果之巨大是难以想象的。
某大能再问，“道尊，三元归一之法，是否会有风险？”
李归尘沉思了三秒之后点了点头，“想要三元归一而成圣，在三花尽毁之时，需要一件上品先天灵宝作为承载三花之物，此法是破之大道，意为不破不立，破而后立！”
“那不知风险在何处？”这位大能再问。
“此法承载三花最低也是要上品先天灵宝，但是后天
第66章 新成圣之法的利弊[1/2页]