江诚想干什么？
很简单，用地球中世纪某位神子的话可以解读：【让恺撒的物归恺撒，上帝的物归上帝。】
恺撒是罗马帝国的主，而上帝是教会的神。
世俗的事归国王，而心灵，则归于神。这，便是中世纪时期，教会与世俗政权妥协的生存之道。
江诚在晋升6星之前，尚不知道这a阶基因序列直指神之道路，因此他最大的诉求，也不过是成为山城之主。
然而[水晶先知]这等存在传承的知识，却让他知晓了无数“神之领域”的隐秘，加之系统无意间的推波助澜，江诚方才明白，世俗的权力亦不过如此。
正所谓，此一时彼一时。
现今时，江诚已可说是踏上了“神之道路”，只待获取神性，便可由凡人直接擢升为半神，彻底踏入神明的范畴。
而神，是需要信仰的。
所以[黎明教廷]应运而生。
但这并非就是说，需要他江诚由独裁来控制行政命令，来强令在阳光时代就奉行唯物主义的山城市民们奉上信仰。
那强令的、逼迫的、不甘的、不纯的，不是真信！
那是伪信！
对神明而言，伪信是糟粕、是毒药，需要耗费神力来炼化、灼烧、提纯，对神明来说，反而得不偿失。
江诚是幸运的，[水晶先知]让他提前知晓了神的某些知识，使他不必走上错误的道路，那将是极其可怕的事情，要知道，在这无尽维度世界，已有无数懵懂无知的新神被有“毒”的信仰所害，从而落得陨落的下场。
如若江诚未曾明了这一点，未来，亦难逃此下场。
所以，他需要无比谨慎的谋划未来道路，而第一步，便是使“教廷”纯粹。
不可牵染政权，特别是当前这朝不保夕，人心最绝望、最黑暗、最污秽、最恶毒的末世，一旦让“神权”与世俗相连，那无数的哀鸣、不甘和诅咒，必将污染他未来的神道。
那是他不可接受的。
一切不纯净的，都让世俗政权去承接吧。
回到居所的江诚，彻底陷入了冥思之中。
他需要在这一个月中，为接下来的道路划出基石。
“黎明教廷”，可不是一蹴而就的，要想让它真正成为神在地上的“国”，还任重而道远。
在地球的历史上，任何伟大的宗教，都必然经历过数百上千年的成长发展，方才真正成型，并由此成为无数心灵的归宿。
江诚等不了百年，更别说千年了。
相对那些强大教会，此时的“黎明教廷”，说难听点不过是他的一厢情愿，甚至连雏形都没有，还只是他江诚提出的一个概念，一个目标，用一无所有来形容也不为过。
但他也有它们绝不可能有的优势，这优势，强大无比。
那便是——堪比神明的力量！
愈是末世，愈是危难之时，超出凡俗的力量，必将给人以希望，从而迅速的凝聚人心。
而他未来成就的，亦不是地球上那些心灵上的概念神，而是能开辟神国、降下神迹、赐予神术，真实存在的[真神]！
……
江诚“闭关”了。
但卢欣却不能无所事事，她的任务，便是在接下来的时间里，宣扬“黎明教廷”的荣光。
讲真，江诚无论是前世，还是十年重生后的如今，都并不是一个知识渊博、智慧如海的智者，所以他行事一向都简单粗暴，若非身具不可思议的伟大力量，他有极大概率会泯然众人。
但可曾听闻，他能被系统选中，便自然是奠定了不凡的根基。
所以，卢欣便在一片迷蒙中，成了所谓的神使。
“……老娘又做你的秘书，又做你的女人，现在好了，还要做这什么神使了？”
女人无语的在心中腹诽，却也不得不听命办事。
“神使，又该做些什么呢？”
一个月的时间，在阳光时代，便如白驹过隙，转瞬即逝。
然而在这时的山城，却长夜冷寂，度日如年。
无数人，都在这一个月中体会到了什么叫朝不保夕，什么叫生不如死！
末世，真切而的残酷的，与他们随影而行。
然而正如阳光时代的至理名言，时事造英雄，乱世之中必
第121章 别搁久了，会坏[1/2页]