; 曹菲菲立即摇头，表示不知道。
“说实话，我也不知道还有木片制作的门神，到底怎么回事？”古丽也是向我询问。
“你们都不知道门神的来历，是吧？”我长吸了一口气，压制住心底的不耐烦。
他们三个点头，并且懵比的看着我。
我便明白不解释，是不行了：“古人以桃木镇邪，所以起初的时候，逢年过节，或者家里不宁静，小孩哭闹等。”
“家族当中的最年长之人，就会上山砍伐桃木，将其悬挂在屋门口，以镇邪驱阴，比如鬼怪之类的。”
“越是年数悠久的桃木，效果越好！”
“当然，若是能够找到雷击桃木，或者是山顶上，日出之际，阳光最先照射到的桃木……此乃效果最好。”
“后来发展到变成一片桃木，最好是削成楔子、斧头、锐器的形状……”
我眼见他们听的很认真，就继续讲解。
其实过程很长，但总结起来就是，古人觉得兵器形状的东西，能够更好的镇压阴邪之类的存在。
一些工匠之人，还会将真实的兵器悬挂在门口，或者是兽头之类的。
比如铁剑、士兵等人，悬挂刀剑、弓箭之类，猎人悬挂兽头、兽皮，草药医生悬挂草人。
演化到后来，就变成了一尺之长，两指或者三指宽度的木剑。
因为这个形状，正好是古代短剑的规格，既好看也实用，比一截带皮的桃木好多了。
这个形状，也就是孙福奇家门口木门上的白色痕迹的形状。
所以在看到那个东西第一时间，我就在猜测是咋回事了，应该和门神离不开关系。
但这只是兵器镇邪而已，为什么又和门神扯上关系了呢？
我觉得这就要从三皇五帝时期说起了，其中的黄帝时期，除了各种妖魔作乱，被其率领将士镇压之外。
民间也有很多小神，在自发的庇佑一方，享受其香火之力。
这种形式，类似于现在一些少数民族的图腾，也和东北区域的出马仙类似。
我知道，很多现代人都没有见识过这些，觉得是胡扯。
这就要和历史上的几次肃清运动有关了，类似于汉武帝时期，董仲舒的罢黜百家独尊儒术。
为了让大家专心于几大宗教，佛道妈祖关公之类的，其余的尽皆禁止祭祀和供奉。
为此，大量的庙观给拆，神像捣毁，甚至放火烧掉。
至此一个文化的断层就形成了，很多的小神、小仙等，就此再也不见。
不过这是后话了，但是在那之前，最出名的就是初代门神了。
我看到书上和野史记载，传说黄帝听说，一个地方有鬼出入，经常吓到百姓，但是后来就没有了。
黄帝前往查看，惊喜的发现，竟然是两大猛人在自发的管理。
这就是神荼，还有郁垒！
“神荼？郁垒？我怎么没有听说过？”孙福奇有些不解的自语：“不是随便说的吧？”
“神荼的话，我想想，”曹菲菲露出思考之色，尔后忽然双目一亮：“对了，在岛国动漫里面看到过。”
“我一直以为，那是漫画家瞎掰出来的，没想到是源自于我们华夏？”
第七百二十四章门神[2/2页]