谁打滚？”
“驴~”达普化便学着毛驴的样子。
绯儿咯咯地笑，“哥哥是不也把我当小动物了？”
“这怎么说呀？”达普化栓好了马，扶着绯儿的后背往门里走。
“哥哥前几日给绯儿买‘急死狗，今天又买‘驴打滚……”绯儿双手抱着“驴打滚”，兴奋地述说着。
达普化亲昵地摸了摸绯儿的头说：“是啊，你就是我们家爱吃的小花猫呀！”院子里不见皎儿的影子，便问道，“哎，我们家的小白兔哪里去了？”
“你问姐姐呀？”
“是啊！”
“噢，姐姐出去办事去了。”
“办事？”达普化一愣，问道，“办什么事儿？”
“这是你们大人之间的事儿，绯儿怎会知道！”
“没说什么时候回来？”
“姐姐说是去两三个月，也可能是一年。”
“一年？”达普化很是惊讶，“她这是要去哪里，还需要这么长的时间，干嘛不带上你呀！？”
“我是要跟着去的，姐姐说，达哥哥今天就回来，我便留下来等你。”
“等我干嘛？”
“让我把一封信给哥哥。”
“你姐姐不是不会写汉字么！”
“这绯儿哪知道？”
“信呢？”
“我给你放在书桌上了。”
达普化急速走进了书房，拾起了桌子上的那封信件。
只见上面只写了四句诗，正是昨夜的梦幻中海南仙子对他说的话：
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。
先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
达普化拿着书信走出了书房，问绯儿：“你姐姐没说去何处？”
“没有，只是把这些钱留给了我。”说着，便拿出一叠交钞交给达普化。
“给我钱干嘛？”
“雇你做饭呀！”
“你先拿着吧！”达普化不悦地把钱塞进绯儿的怀里，问道，“你姐姐是什么时候出的门？”
“吃了早饭就走了。”
达普化二话没说，急匆匆地奔出了大门……
————————————
注释
【1】庙会
庙会，又称“庙市”或“节场”。庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。所以说，庙会是中国民间宗教及岁时风俗，也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。
庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期有固定的，还有不定天数的。比如：每月逢九、十，一、二是隆福寺庙会；逢三是土地庙会；逢五、六是白塔寺庙会；逢七、八是护国寺庙会。再加上，正月初一开庙的东岳庙和大钟寺，初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月三的蟠桃宫等。
庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀。
远古时期，祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情，所以《左传.成公十三年》中说，“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀和战争一样，都是国家生活中的头等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。实际上，从“庙会”两个汉字本身也可以看出这点，“庙”最初就是指供奉神灵尤其是祖先神灵的建筑。
第38章 未解无私造物情[2/2页]