：若是大长公主想把这个男人养在外边，他就不跟皇上挑明郭尔罗斯看上了丈母娘的事了……
见大长公主轻轻地摇了摇头，柳贯解释道：“陛下，汉文是世界上最简洁的文字。要是用其他文字写诗，都很长。”
英宗又问：“你刚才说的‘金屋藏娇，是何意啊？”
“噢，”柳贯解释道，“臣说的是‘金屋藏猫。这首诗是说，公主用黄金打造了一个小猫窝，把这只猫给藏了起来，说明公主对这只波斯猫的珍爱。”
“大长公主爱猫不假，你不见，大长公主走到哪里都带着她这只猫么！不过，藏只猫还用写这么一大片字？”英宗还是有些不信，心道：拜住不是说过，郭尔罗斯要当场向大长公主求婚么！
见英宗皇帝不信，柳贯指着最右边的题目说：“陛下，您看，这是诗的题目，你别看这么长一段，若是用汉文说的话，也就四个字——题睡猫图。”
“哦~”英宗道，“柳卿为文沉郁春容，你仔细看看，这一大段写猫的文字中，可藏有什么猫腻【2】？”
柳贯笑了，“陛下呀，臣下对自己的那学生还是很了解的，他呀，没有那么多弯弯绕……您不要看是一大片文字，要是用汉文，也就四句话：
花阴?卧小于菟，
堂上氍毹锦绣铺。
放下珠帘春不管，
隔笼鹦鹉唤狸奴。
这四句话汇成一句话说，就是描写画中人对小狸奴的喜爱。”
看到郭尔罗斯确实没有求婚的只字片语，英宗只好按照第二套方案进行了。随后，皇上征求柳贯的意见：“朕已经封卜答失里为鲁国长公主，朕有意招郭尔罗斯为驸马，卿觉得，他可否配得上？”
“配得上，配得上，可谓是名副其实。”柳贯是大加赞成，但私底下却在琢磨：这圣上到底是在为她娘俩，哪一个招驸马？
只听英宗说：“柳爱卿，那么就由你来为朕拟旨吧。”
“臣，遵旨。”柳贯在边上的桌子旁坐下，准备写圣旨。
英宗口谕：“授郭尔罗斯为驸马都尉，定于四月十日在鲁国公主府举行婚礼……我们来它个……十全十美……”
柳贯担心地问：“陛下，一天时间里，如何能赶到上都的公主府？”
英宗说：“卿不必担心，朕会在大都赐给公主房屋的……”
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注释
【1】金屋藏娇
金屋藏娇，说的是汉武帝和陈皇后小时候的故事。
当汉武帝刘彻五六岁还是小屁孩的时候，就当着未来的丈母娘、长公主刘嫖的面承诺：“若能娶阿娇为妻，我就建一座金屋让她住。”
后来，这个词义就发生了变化，是指男人纳妾，现在则指男人在外养女人。
【2】猫腻
老北京土话，也流传到其他地方，如天津、上海等地。指事情的马脚，漏洞，不合常理的方面。
实际上，“猫腻”这个词汇和猫和汉语都无关，它是波斯语????的音译。据《北平风俗类证》认为，“猫腻”出自北京回民居住区，最早写作“吗儿逆”，来自波斯语，本指隐情、阴谋。后逐渐汉化，曾写作“猫尿”“猫匿”“猫腻”等。由于大多数人对它的来源不清楚，便嫁接到猫的习性中，甚至还进入官话系统，写作“猫儿佞”，不仅在北京流行，且传遍周边地区，派生出“藏猫猫”、“猫糊”等词，现以“猫腻”最为规范。
波斯语对北方方言的影响，比较大的有两次：一次在唐朝，一次在元朝。前者以西安最明显，而后者，则在老北京最具代表性。
今天陕西面馆中常见的麻食，即“秃秃麻失”的简写，此外，风靡唐宋风的食品，可能就是波斯语中的手抓饭。
唐代是一个开放的时代，来自西域、中亚的商人、艺人、贵族大量涌入中原，而元代忽必烈对汉人充满怀疑，不肯重用，故特别仰仗西域回回人，给予高官，正因为如此，马可.波罗这样的西方人才可能出仕。
蒙古在崛起过程中，得到过“斡脱商人”的帮助，斡脱是伙伴的意思，以波斯人为主，专门从事长途贩运，被称为“黄金缆绳”。在他们的帮助下，蒙古贵族们不仅获取大量财富，且增进了战争实力，所以元代设有专门的斡脱户，由西域人专营，直接为贵族们服务，可以放高利贷。此外，在经略中亚的过程中，大量匠人、学者、医生被带回中原，其中相当多的人被安排在元大都，这对老北京方言产生了巨大影响。
比如鼠迷，指的是倒霉，不景气，比如“鼠迷透了”，后来也用来说人“看你那鼠迷样”，比喻人一脸倒霉模样，摸摸索索不大气，汉化以后又和老鼠连接在了一起，成了“鼠媚”。
像这样的词还有很多，比如定夺、入土、没起色、怂孩子、拧丧种、鼠民桶、官茅房、大鸡子儿、干饭。在老北京牛街，长辈不称大爷、叔叔，一律称伯伯（音掰），凡此种种，都或多或少融入了老北京方言中。
除了“猫腻”、“属迷”等词是波斯语（回族话），再补充和“猫腻”无关的猫、石榴等都是来自波斯地区。
例如，北京牛街和“牛”无关，牛街是元代回回人在大都种植大片石榴街成名，附近的人们称为“石榴街”，久了演化成“榴街”、“牛街”。即今天的牛街的由来。牛街清真寺创始人革哇默定父子是来自辅剌台（今天阿富汗赫拉特）。
波斯语之所以在今天回族语言中存在，是因为元代色目人之一的回回是花拉子模人，属于伊朗语族。
在元代，有三个官方语言：蒙古语、汉语、波斯语（花拉子模语，今天塔吉克语）。早期波斯语采用阿拉伯字母，不了解历史的人误以为早期波斯语是阿语。
元代官方设立回回国子学教学机构教授波斯文，明代遗留波斯语言著作《回回馆译语》，今天回族口语保留的母语都是来自《回回馆译语》，都是属于波斯语。
第56章 芙蓉出水妒花钿[2/2页]