印被一股大力束缚。
王极定睛看去，一个匈奴竟然用手抓住了金印！
暗道一声“好大的力气”，王极加大灵气的供给。
一时间，体内气海翻滚，燃起熊熊大火，精纯的火灵力顺着经脉，来到手指，透过空间，链接住城隍金印！
修行，并不是简单的叠城砖，并不是说后一境的修行者，一定强于前一境。
尺有所短，寸有所长。
这句话在修行中体现得淋漓尽致。
春秋时期，百家争鸣，各家的修行都有鲜明特点。
如，道家。其修行者被称之为方士，以“延年益寿”为修行核心，发展出了独一门的炼丹术。
气宗修士，是在道家修行之法的基础上，截取“炼气”为其精义，不求长生不灭，只求拥有操纵天地、掌控生死的浩瀚伟力！
而儒家，早些年，其修行者被人特称为“书生”。
儒家的修行，不长生，不炼气，以凡人之身，却可凭借胸中“浩然气”行出比肩“真神”之事！
如，窥视时光长河。
此等惊世之法，只有穷经皓首的大儒能够使出！
再如法家的修行。
法家的修行，核心是“规矩”二字。
法家开辟者和往继者们，制定了苛责的规矩。
只要按照苛责的规矩修行，就能千人一面，无论男女，无论资质，都能使出“规矩”框架下的术法。
这些流派，互有长短，在不同境界时，表现出的战力也不一样。
王极目前主修的气宗，比起法家，对个人资质的要求更高；比起兵家，身体脆弱不堪；比起阴阳家，变化不足。
但是，它的“气”多，量大。
气宗修士开辟出的气海远超其他流派，一旦越过筑基期，打起消耗战浑然不惧。
人的力气，有穷尽之时。
但灵气随处都是。
气宗修士能够一边施术，一边炼化灵气。除非遇到大的变故，否则灵气很难见底。这点，是个常识。
而兵家修士中，好像还不曾流传过有谁一边打一边吃饭的传说。
眼前匈奴抓住了城隍金印，王极立刻变换战法，以海量火灵气，将金印烧灼得滚烫通红。
灵变境，灵气改变肉身。根据个人需求，可以使肉身变得轻重自如、水火不侵、刀枪不入、百毒不染、生机不绝等。
这一境界，强调的是一个“变”字！
变化多端，变得多种多样。
变的是横向拓展，不是纵向堆叠。
诸如力气变大、速度变快，这些表象，是变化衍生的结果，而不是变化的本质。
在灵魂本质和生命本质上，灵变境和通灵境并没有区别。这就是说——人被杀，就会死！
不精通“刀枪不入”之变化，灵变境修行者一样会被刀剑砍死。
不精通“水火不入”之变化，灵变境修行者一样会被淹死烧死。
灵变，只是减少了暴露在外的命门，故而在春秋时期，又被人称之为“命境”……
一声痛呼。
金印滚烫，痛得匈奴悲嚎。
王极正欲扩大战果，却见三骑匈奴提刀向他砍来！
而另一边，身骑白马的呼延至，目光扫过长街，在匈奴三骑举刀的缝隙中，落在了王极身上。
王极抬剑迎战时。
两人的目光，刚好碰上！
第48章 百家之别[2/2页]