但她说的不仅语速极快，而且字正腔圆，让张鑫和柳飞月一时间竟插不上话。
“砰！”
跪在地上的赵铁花被一条快有她两个粗的蛇尾拍倒在地。
突然出现的这一幕让张鑫大吃一惊。
而站在他身旁的柳飞月则是兴奋地说道：“恭喜常四哥，修为再进一步。”
看着这条长近二十米，直径近一米的大蟒蛇幻化成常天行的模样后，张鑫又是一愣。
心想常天行怎么变得比房梁还粗了，梦中第一次见到他时才和人腿般粗啊。
赵铁花见状“腾”的一下又跪了下来：
“恭喜常四爷修为再进一步，我给您磕头啦，祝您......”
常天行不耐烦地说道：“你怎么和黄老七一样，那么能叭叭呢。”
“我......”赵铁花张了张嘴，却还是没敢再往下说。
见赵铁花闭上嘴后，常天行厉声喝道：“说吧，你真实的目的是什么？”
“我想出马，把张鑫堂口的人马都拉到我那去......”
原来这个赵铁花是个保家仙，她并未出马。
但她保的不是自己家，而是她闺蜜崔兰芬家。
保家仙和出马仙不同。
保家仙只保一家安康，不会通灵给外人看事，这是与出马仙最大的区别。
有些保家仙不需要接受供奉，立堂口。
保家仙除了不出马看事外和出马仙一样，都是些有道行的胡、黄等仙家，还有自家或外来的鬼仙。
出马仙是要给弟马窜窍的，保家仙则不会，因为他不会去捆窍附于人身。
出马仙需借弟马之身给外人看事破灾解难，主要是给自己修功德。
很多保家仙不出马，除了他们不想出马外，也有一个原因是他们人手不足，撑不起一个堂口。
其实不论是出马仙还是保家仙，都是东北地区特有的民间信仰。
追溯起来，要从最原始、最古老的“巫祝文化”说起。
出马仙是“萨满文化”的延续，是结合儒释道三教文化的延续。
而“萨满文化”则是“巫祝文化”的一个分支。
“胡黄不过山海山”的这个说法，其实是不正确的。
至于为什么不正确，此处不再多说，懂得自然懂，不懂的多说无益。
赵铁花严格来说是崔兰芬（忽悠死她的那个人）家的保家仙。
崔兰芬的看事方法其实也很简单。
她让赵铁花寻找目标，等赵铁花把目标折腾几天过后，引对方来找自己。
她利用赵铁花得到的信息，不等来人说话，她就能说出对方姓甚名谁，以及他相关过往。
不仅如此，最高超的手段就帮他“算”出具体在哪天会发生劫难。
如果来人花钱大方，崔兰芬就会让这个劫难消失。
如果来人不信或给得钱少，她就会让赵铁花按期制造这个劫难。
这和前文吴海说的那个方法基本一致，这也是有些出马仙敛财的现状。
张鑫在此奉劝各位，我自己都没沉迷其中，他们对这个看看就行，千万不要执迷其中。
赵铁花帮着崔兰芬挣了三年钱后，想自立门户，于是便偷跑出来找到了张鑫。
想当上张鑫的掌堂教主后，好带着堂口人马找女儿王芬，为自家敛财。
知晓赵铁花目的后的张鑫不解地问道：
“我爷爷和胡教主一年后才能回来的事，你是怎么知道的？”
“我...”刚要说出原因的赵铁花，突然想起什么可怕的事情，紧忙闭上了嘴巴。
当看到常天行那双闪着寒光的竖瞳后，她知道自己现在不说也是死，随即说道：
“我闺蜜崔兰芬告诉我的。”
第65章 保家仙和出马仙的区别[2/2页]