人体三魂七魄密不可分，想要修道，修士就必须要先开辟紫府，化为天魂寄居之所，由天魂感应天道，吐纳天地灵气，化为法力。
原则上，武道真气汇聚于下丹田气海穴，道家法力汇聚于上丹田紫府，两者并不冲突，道武双修，在理论上是完全可行的。
但是在实际操作中现实却没有那么美好，绝大多数道武双修者的下场，却是两边相互制约，最终双双失利，难有成就。
武者炼精化气，练气还神，需要灵肉合一，将肉体和魂魄彻底熔炼一体，方可开启人体秘藏，迈入宗师之境。
而修士专修神魂，碾弃肉身皮囊，以神魂感应天道，走的是炼神合道的路子，与“灵肉合一”这条路完全背离。
不能灵肉合一，武者就很难开启人体秘藏，步入宗师境界。
另一方面，武者一旦修炼到高深处，气血体魄之力强盛，又会变相压制神魂与天道之间的联系，阻碍神魂的修行。
这些都是天下修炼者中的常识认知。
但是既然秦诗雨说了道武双修乃是直指仙路的正道，那么其中必有不为人知的隐秘一面。
比起所谓常识，林泽更愿意相信秦诗雨的话。
众所周知，常识这玩意就和邻居家的窗玻璃一样，都是留着被打破的。
按照书中说法，由两眉中间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田，也就是紫府。
只要林泽能使自己的神魂出窍，投身紫府，往后便可以通过感应天地灵气，修炼法力。
这是所有修士修行的第一步。
也是隔绝了世间九成九凡人的一步。
很多人修身养性，苦读道藏，蕴养了一辈子的神魂，最终还是禁不住阴风的轻轻一吹，还未寻到紫府的所在，便化为了飞灰。
秦诗雨给林泽的这本，说是练气诀，其中大半描述的倒都是如何使天魂出窍的法门。
按照书中的方法，想要引神魂出窍，需要坚持每天焚香静心、按照法诀上的要求念咒打坐、蕴养神魂，等坚持七七四九天之后，再开始尝试观想自己的眉心处藏着一名形同自身的小人。
如此不断坚持，短择数月，长择数十年，一但有一天可以感应到观想中的小人在自己的眉心处“活”了过来，那么便说明此人具有修道天赋，神魂日益壮大，已经开始与其余两魂七魄之间出现分离迹象。
此时就可以进行下一步，通过功法上的引魂诀牵引神魂出窍，寻找紫府所在了。
修士不比武者，最忌讳的就是不自量力，天赋这东西，有就是有，没有就是没有，第一次出窍，绝对不可以借助任何外力，否则哪怕强行出窍成功，神魂强度不够，也不过是自取灭亡。
只有极少数有天份之人，才可以借助这前期枯燥乏味的准备过程壮大神魂，达到出窍的标准。
当然也有传说中的绝世天才，神魂天生强大，根本不需要任何修炼就可以直接出窍，道家认为这种人应运而生，都是命格不凡、身具大气运的天命之子。
很多修士自身道途无望，就喜欢满世界的去找这类天才，哪里孕妇多他们就往哪里跑，谁家要是生孩子，他们可能比当爹的都要激动。
身具大气运之人，受天道眷顾，为他们传道授业，自然也会连带着被天道高看一眼，往后修行之路不说一帆风顺，那也绝对是畅通无阻。
所谓一人得道，鸡犬升天，就是这个道理。
秦诗雨便是身具九天凤凰命格的天命之女，
第51章 神魂出窍[1/2页]