如果作对子如果说是蒙学启蒙路上一道小槛的话，那么《四书》便是一道门堑，不仅要能够熟背，而且要能够做出阐释。
《四书》便是常说的朱熹的《四书章句集注》，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四本书。
虽然每本书的名字对于凌霄来讲是熟悉的，也听过“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，也学过“学而时习之，不亦说乎。”
这些句子仿佛就在耳边，耳熟能详，但除此之外，《四书》需要学的内容太多了，就单单《大学》，这本儒家学派的入门书来讲，就有“三纲领”和“八条目”。
凌霄他们也正是在董先生的学堂进入学习的第二个重要阶段，也终于知道为什么古时候那么多学生每天摇头晃脑的背书了，这实在是太考验人的记忆力了。
但人的记忆是有限的，有的人短时记忆好，有的人长时记忆好，虽然科举考试不考填空题，但是，也不能在解释词句意思的时候，引用典故、例子引用错误。
所以，凌霄他们对背书也很执着，经过每天坚持朗读、背诵、练字时抄写，时不时将老师对《大学》的讲解记录在纸上，慢慢整理成册子，然后在不断加入自己的思考。
时间已然进入到腊月份，还有不久就要过年了。
对于凌霄来讲，过年虽然有期盼，但更多的是董先生年前要对他们进行一次关于《大学》的测试。
凌霄他们几个虽说不能够对《大学》的1700多字倒背如流，但也是提起来便能够说出来。
在平时董先生对《大学》的测验中，明显凌霄占据优势，但是知衡也不曾多让，凌谷和小牛虽然稍差点，但看董先生的态度还是满意的。
腊月二十三，也正是年前凌霄他们要测试的日子。这一天，凌霄、凌谷他们在学堂里坐的板正，一切准备就绪，就等董先生出题。
董先生第一题便是《大学》里经常讲到的格物致知，也就是大学的开篇“大学之道”。
原文是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
这是《大学》的开篇，也是每一个走上科举道路首先学的大学之道。
想要成为一个官员，能够治理天下，那需要先修身，而修身需要格物致知。
格物致知在朱熹的理解上便是“穷究事物道理，致使知性通达至极。”从探索事物而得到知识。
但每个人对“格物致知”又有着不一样的理解，古人大多讲唯心，而凌霄接受过现代的教育，那么他在回答问题上，更加接近现代的唯物主义。
更加讲究事实就是。
接下来，董先生又出了多道《大学》中的题，有需要默写下来的，不过大部分都是需要解释其意思，有点像现代的议论文，但又有所区别。
就这样一天考试下来，就是凌霄也有点头昏脑涨的，更不必提其他人了。
考完试的凌谷就像是霜打的柿子，整个人都蔫儿，凌霄环顾四周，看了一下，大家都是垂头丧气的。
凌谷过来问凌霄考的怎么样，他考到最后，最后一道题都不知道怎么思考了，感觉做的不怎么样。
凌霄安慰他，“没事，我们才学了一点，有很多东西现在都还不知道，等再多学学就好了。”
“只能这样了。”凌谷有点丧气。
小牛上来安慰他，“没事，不要灰心，到时候咱俩一块儿学。”
凌谷伤心来的快，开心也来的快，小牛还没有多说什么，瞬间就调整了自己的心态。
“没事，我相信我下次一定能考好！”
说着，便问知衡考的怎么样，知衡如实作答，凌谷又一次感觉到了来自学霸的暴击。
“你们两个，如实招来，是不是背着我和小牛偷偷学习了。”凌谷拿书做卷状，对着他俩，装着一脸凶狠要逼供的样子。
凌霄也觉得有意思，便想起了现代同学们经常开的玩笑：“好吧，既然你诚心诚意的发问了，那我就大发慈悲的告诉你.....”
凌谷、小牛、知衡三人同时眼睛有神的看向他。
“你猜啊！”
“啊啊啊，凌霄，我要杀了你，你竟然耍我玩。”说着，凌谷就扑到凌霄身上，两人开始闹了起来。
小牛也来凑热闹，一会儿帮帮这个，一会儿帮帮那个，知衡也加入了进来。
四个人在那里闹成一团。
考试所带给人的疲倦和忧愁也立即烟消云散。
考试结果出来，显而易见，仍然是凌霄和知衡位列前茅。
第11章 漫长蒙学启蒙之四书五经[2/2页]