bsp; “那好，你先去忙。”周老说。
“张总回见。”时宇送张俊臣出门。
再次回到坐位，时宇不知道该说什么，周老也没说话，一时有点尴尬。
时宇很想用意念感知一下周老内心的想法，但还是没有这样做。
沉默了一会，还是周老先开口了。
“老郑给我介绍过你，说你的中医造诣很高，堪比先贤。整个华夏能让老郑这样评价的人可不多！”周老缓声说道。
“没想到周老会说出这样的话，原来郑老是这样给周老推荐我的，想必这位周老对自己的医道水平很自信，是个崇尚实力的老头，郑老对他说我医术高超估计是个激将法，要不周老是不会刚见面就说这事。”时宇心中思索着，想明白缘由也就知道如何回答了。
要是以前，时宇被这样问话，早就撒腿跑了，他那会医术，要原形毕露的。
现在不一样了，只要时宇想，随时都可以以医道成圣，何况他得到药王爷的指点，想问住他是不可能的。
“郑老过誉了。”
时宇这句话自然是承认郑老的话。
这样说有点自大，有不尊重周老之嫌，但这是时宇故意的。
“那我要考考你，看看你有没有那老小子说的那样不凡。”周老显然是被时宇的话激着了，话说的平静，但已是露出了要和时宇较量的心思。
“能得周老指导很难得，还请您老指教。”时宇这是应下了周老的拷问。
“好！年轻人就该这样！第一问，你说人体是心主神还是脑主神？”周老也不多言，出题提问。
周老出的这道题在中、西医乃至中医内部都争论不止，如今也没个统一说法，还真是一出手就是难题，时宇也知道周老的意思。
这个题难不住他，以他现在的修为自然知道主导人体的是什么，沉思一下便答道。
“当然是心主神，常言道脑死神不灭如草木，心死魂散尽不复来。”
“脑死神不灭如草木，心死魂散尽不复来。好！好！好！现代医学把脑死亡的病人就叫植物人，可不就是草木，但植物人还活着有苏醒的机会，还是生命体。心脏停止跳动那就意味着真正的死亡，不会再活过来了，心死魂散尽不复来，绝了！我怎么就没想到，看来这一争论就此终结了！”周老解释着时宇的答案，很兴奋。
其实他一直主张心主神的理论，可就是找不到有力的证据，时宇这一说也打开了他的思路，想必这场争论就要结束。
“第二问，寒先温后，你如何理解？”周老继续出题。
这是道医理题，是说病因是寒是温。明清以前医者以伤寒为主，之后有医者提出温病之论，各有所长争论不休，一直都没定论。
“伤寒以张宗师仲景之《伤寒论》为典范自成一系，却不能穷天下之病。温病一派因环境变化而生，虽能救死但也杀生。以我之法将两者合二为一，寒者寒治，温者温治，寒温同治，方为行医者准则，并无先后之分。”
这个答案，时宇在他治自己的病的时便有所感悟，也就直接回答。
“还真是个好苗子，郑老头这回倒是没骗我。”周老喃喃自语道。
时宇的这个想法在现代中医学上，还在实践总结中，中医各派坚持己见，并没有普遍运用。周老没想到时宇年纪轻轻就有如此认识，确实不凡。
为什么周老会问这个，主要是现代中医中，多是以世家秘方独守自身，不愿与同行共享，已失了行医者济世救人的初衷，中医方子成了他们赚钱的工具。
周老作为华夏中医大师，更是不希望后辈成为自私自利之人，传播中医是如今的燃眉之急，时宇有如此见识自然可以高看几分。
“还有一个问题，就是我们华夏中医一道何去何从？”周老再出一题。
这道题很大不好说，周老问了，那时宇就说说自己的看法，不带任何圣人想法，就事论事。
“业精于勤，医者必先利其器精其业，德先行，摒弃门派，公开秘密，医患一体，大医精诚，有此必可传承后世福泽久远。”时宇说道。
“那郑老头果然没看错，看来以后要做之事繁多，时宇你可愿意执医道救世人？”周老有了爱才之心，想让时宇从医。
“您老高看我了，刚才只是我对医道的理解，医术我是学不来的，曾经有一位国医大师他说我医脉平平难有成就，您老就别勉强了小辈了。”时宇搬出药王爷骗他的话拒绝周老。
他是要救世人，但医道只能救人身却难救人心，他有更高的追求。
“什么！你，医脉平平？怎么可能！哎！人各有志我也不勉强你。”周老震惊，也知道这是时宇的推辞之说，也不再勉强。
在周老心中时宇是难得的人才，还会有人说他医脉平平，随即也就释然了，估计时宇是不想从事中医，周老心中有些惋惜。
第24章周老三问[2/2页]