“嘶！”
“头疼！！！”
孙志高现在很难受，非常的难受。
虽然，自打穿越以来他就在用功读书，让他针对经义文，还是有些为难了。
而这关于《刑罚忠厚之至论》，他是抄无可抄啊！
唯一留下的一篇文章，还是苏轼在今年春闱上写的，当然也有可能是苏辙写的。
这是个存在争议的问题。
不过，孙志高也不在意这篇文章到底是谁写的，他在意的是这玩意儿他不能抄啊！
不然……
岂不是要在考卷上出现两张一模一样的文章。
为此，这篇策问只能由孙志高自己动笔，他倒也不是不能写，毕竟在汴京这个几个月跟着庄学究后面，主要学习的就是策问。
可能写归能写，写不写得好，就是另外一件事了。
最终……
在苦苦思索了一天过后，孙志高也只能是选择动笔了。
没办法抄无可抄，只能选择动笔了。
“刑法忠厚之至论？？”
“刑法啊！”
“那就先从刑法入手。”
既然已经选择动笔，那孙志高就没有再过犹豫。
当即在考卷上写下…………
夫刑法者，国之重器也。
自昔圣帝明王，咸用之以禁暴止奸，安邦定国。
昔者，先王制刑，非以残民，实欲止恶。
刑法之设，如冬日之烈阳，虽寒而能照万物；如秋霜之严，虽冷而能杀百草。
盖以刑法之威，使民知惧，而知所止也。
刑法之要，在于公正。
公正者，不偏不倚，无贵无贱，一视同仁。
夫法者，定分止争，若不能公正行之，则法将不法，争乱益甚。
故立法之初，必求其公；执法之时，更须守公。
写到这里……
孙志高暂且停笔，结合北宋如今的时政局面，还有这策问题目。
这文章当中必然不光有刑法，还要有仁厚。
遂接着写道……
刑法之施，当以忠厚，刑法之要，在于慎刑。
忠厚者，仁心之发也。
仁者爱人，故能以宽厚之心待民，不以苛酷之法伤民。刑法之设，非为逞一时之威，而在于教民为善，使民有所畏而不敢为恶。是以刑罚当轻则轻，当重则重，务使犯罪者知所悔改，而无辜者不受牵连。
《论语》云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
若能以德化民，使民皆有忠厚之心，则刑法自可省而不用矣。
又《大学》云：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”
若能以仁心行法，以身作则，使民皆见贤思齐，则一国之民皆将趋于忠厚。
然慎刑者，非谓不刑，而是刑必当其罪，不轻不重。夫刑轻不足以惩恶，刑重则易陷无辜。故当以事实为依据，以法律为准绳，明辨是非，以求慎刑。
再者，刑法之要，亦在于教化。教化者，以道德化民，使民知善恶，明是非。
夫刑法虽严，然终非长久之计。
唯有教化深入人心，使民自觉向善，方能长治久安。故当刑法与教化并行，相辅相成，以达治国，安民。
第75章 策问[1/2页]