这是程朱理学提出的概念。
其原意是强调天理的崇高和人欲的节制。
天理指的是社会中的道德规范、人伦纲常，如老婆听老公的、臣子听君王的等这些与生俱来、不可改变的规范，将其上升为天理。
虽然……
这些确实是在强调，妻子挺夫君的是不容改变的天理。
可在程朱理学提出之前，就是如此做的，某种层面上来说就是天理啊！
可在其灭人欲的概念当中。
则认为，一个人过度的、不合理的欲望，如吃饱了还想吃山珍海味，一个媳妇不够非要妻妾成群，这都是不合理的。
而这些针对儒生，针对男子的理念。
到了明清时期，就被当时的理学家将其极端化，套在妇女身上，强调守寡、贞洁。
这与程朱的本意相去甚远，从而导致人们对这一概念产生误解。
尤其是朱熹，简直要哭晕在厕所里。
都说在对于女子的迫害，来源于他，可事实上在朱熹的理念中，认为如果夫妻没有孩子，才是可以纳妾的。
裹小脚，诸如此类的陋习，也不是他所提出的。
在这个历史时期，儒学与佛道处于竞争关系，儒学在发展过程中面临着佛道的挑战。
佛学进入中国后带来了完美的宇宙解释系统，对终极问题有深入的解答和阐述，而儒学此前主要解决人际关系问题，在这方面相对欠缺。
在这种竞争压力下，程朱理学试图融合佛道思想来完善儒学体系，使其更具思辨性和哲学高度。
然而，这种融合过程可能导致一些概念和理论变得复杂，容易引发误解。
“哈！”
孙志高摇了摇头。
这做完了试题，果然是一身轻松，思维发散的厉害。
自从上演了一场闹剧过后，一直到考试结束，孙志高都没有再见到宋仁宗进入大殿。
“呼！”
“终于是考完了！”
等到将试卷交上去，孙志高也是由衷的发出感慨。
而接下，就要再次陷入等待当中。
殿试结果将会在十天后的传胪大典上公布。
而到时，也会有皇帝同各位大臣，公布商议出真正的头甲三人。
就是最后状元，榜眼，探花了。
唉！
虽说，这科举是一等一的头等大事，可在科举之余孙志高在这汴京城中是当真无聊。
就只能同顾廷烨喝酒，或者去采薇小筑同张好好，讨论一些词曲上的内容。
说实话，孙志高是想给自己找些事情做的，可是，几经思考却是想不出好的主意。
想要经商，自己的身份不合适，身边也没有可用的人。
只有一个武松，你让他砍人那自然是业务熟练，可你让做个代理人，即便是表面上的，也是难为他了。
忧国忧民！
在没有面圣受职之前，他没有这想法，也没这个资格。
这让孙志高很是无奈啊！
要说这人当真是有点毛病，太过于清闲了就觉得浑身难受。
这一日……
孙志高再次在采薇小筑当中，同张好好讨论完诗词，内心当中突然充满了负罪感。
自己作为一个穿越者，怎可如此堕落，整日整日。
不该思考，自己可以为这个时代带来什么，去做一些有意义的事情吗？
果然，温柔乡，英雄冢。
不过，与其想着做些有意义的事情，不如先想想如何升官，如何往上爬。
位卑未敢妄忧国。
有些事情，没有足够的权利，
那是无法做的。喜欢宋综：从秀才宰执天下，指鹿为马请大家收藏：
第81章 无所事事[2/2页]