颜墨下意识的想起了一个形而上学的问题：修炼为了什么？
颜墨修炼了近一个月，却从来没有想过这个根本性的问题。
他心头下意识冒出的答案是长生久视！永远活下去！
可是活着又为了什么？意义又在哪里？
占有或是分享？索取或是奉献？惊异或是探索？享受或是改变……
一连串想法从他的脑海中冒出来，瞬间让他对自己的行为多了一层审视，对自己要追求的修炼有了全新的感悟。
根据前人总结，修炼概括起来，不外乎道、法、术三个层面。
术者，技术、技巧。是修炼的最底层次。
学术而精通，可解决具体的生活、生产或战斗问题，达于术者，仅达于修炼的下乘境界。
法者，术的集合，道的阶梯。于术精通而升华成理，复以此理指导术之提高，此即为法。修法证道，是修炼的第二个层次。
达于法者，一法成，则万术全，以法御术，可达中乘境界。
道者，人生之终极归宿。是法术修炼的终点。达于道者，则达人生上乘境界，人生始得圆满解脱。
他从李小龙的截拳道开始，既修黄经道的经脉真气，又修长生道的天罡灵力，还自神树身上学习神通，现在想来，一直都是在术这个层面上打转。
直到从神雷仙宗得到道藏典籍，他都还是沉迷在术的渊薮里。
直到此刻，他才猛然醒悟过来，修炼不能只沉迷在术的层面，那样根本看不清自己的方向。应该由术及法，由法及道，找到道的本质，从道的层面看人生，修炼才有意义。
对他来说，他已经迈过了贫法时代，进入了修法阶段，往后要走的路，不能仅仅着眼于术，还要从这些术和法中，找到自己的“道”。
有了这个觉悟，他只觉眼前一亮，对自己的未来有了全新的规划。
一是努力积蓄灵力、真气等能量；
二是找到方法努力升级神念的版本；
三是利用强大的神念解构各种法术，探索这个世界的本质；
四是将自己掌握的真理反馈世界；
五是……
上次在怀莲市将军峰顶，他对精神和身体的关系有所领悟，经过孜孜追求，终致神念升级，神、体合一。
这一次，见证颜鹤入灭，启迪了他对道的追求。他的人生眼界，又提升了一个层次。对以后的修炼，必将产生更大的影响！
整理好自己的思绪，他也从悲痛懊悔的情绪中走了出来。
逝者已矣，活者终要前行。
看着眼前这具没有神念的纯洁灵体，他觉得不能浪费了，毕竟这灵子不仅有灵力，还生化出了人形机体，这可是天地间的大造化。
况且，自己虽然有了一具肉身、一具灵体，但天道难测，人世多舛，还是多预一条后路的好！
他再次用灵识仔仔细细地探测了一遍这具灵体，发现确实没有一丝神念的痕迹，他终于下定决定，占有这具灵体。
此念一起，他首先便给这具灵体命名“鹤灵”，以便自己意识中进行区分。这个名字，也有纪念颜鹤之意。
与此相应，现在这具本体灵子的灵体，也应该有个独立的名字了，不然也不好区分。嗯，就叫“墨灵”吧，表明是颜墨的灵体。
接下来，用什么方法占据鹤灵这具灵体呢？
他首先想到的就是“易形移念”神通。用三十六般天罡变化的天退星灵力，驱动自己的神念，投入到这个灵子体内。
但是，他也有一个担心：那就是万一神念进到这个鹤灵体内，因为不是自己神念重生所铸，不是自己的心头灵血所固，自己的神念不能调动这具鹤灵体内的灵力怎么办？
或者虽能调动鹤灵体内灵力，但因灵力属性不同，导致鹤灵与肉身、墨灵无法神念联网怎么办？
鹤灵体内可没有内天罡灵力，不会三十六般变化神通，到时候神念被困的鹤灵之中，既回不来，又无法控制现在的本体和墨灵，那乐子
第三百一十六章 分神与易形移念[1/2页]