好在他现在有了狂慧上师的记忆，这份记忆里，《大悲空智金刚教王经》中包含有许多套自古流传下来的功法，这些功法全都保留着古象雄语的准确读音。
其实，象狂慧上师所在的吉多杰派一般，许多传承自古象法的后世教派，都因为严格的口口相传，保留了许多用古象雄语吟唱的经文。
但由于历史变迁，许多经文的意义，在传承的过程中早就丢失，传承人早就对经文不明所以，更别说一言一字古今意义该如何对应。
这些教派就像是掌握着古象法的一枚枚钥匙，却不知宝藏何在，锁头何在。
所以，颜墨现在就似同时拥有了许多的钥匙和锁头，只要精准匹配这些钥匙和锁头，他就能打开古象法这个宝箱。
巫灵第一个项目就是以狂慧上师记忆里吉多杰派传承的“醍醐灌顶”实践为基础，加上大藏经里不同流派关于“醍醐灌顶”功音译咒语的文字记录及手印图谱，终于彻底破解了古“醍醐灌顶”功。
这次破解，他不但掌握了“醍醐灌顶”经文的古象雄语读音及其意义，还掌握施展此功时所需的全部咒语和手印，是一次完整地古象法复原！
醍醐灌顶功，堪称古象雄佛法王冠上的明珠，对文明和智慧的传承具有轻足轻重的意义。
这套功法，和“复制别人记忆”的能力，刚好相反，一个是给予，一个是获取，对颜墨来说，各有重要的意义。
施展此套功法，意、身、语三大部分缺一不可。
意指的是施法的意念和要传承的智慧；身指的是施法时使用的身印、手契印诀；语指的是施法用到的真言咒语。
有魔力的真言咒语不是普通人的智力所能理解的，每个音节都有各自不同的神奇功效。修行者只能通过声音——也就是对咒语的准确吟唱，才能唤醒并感受到它的力量。
对咒语的准确吟唱，指的不仅是发音正确，也指对自己体内通过咒语调动起来的能量控制——这就涉及到手印的使用。
狂慧上师所在的吉多杰派，他们掌握的手印有所残缺，所以，他们施展“醍醐灌顶”实践智慧传承时，效果往往也只能十得五六。
虽然他们自古就流传下来完整的咒语，但他们每次使用此功时，因为缺少某些手印，施法者常常控制不住自己的能量，给承受者带来隐形伤害！
所以，从结果来说，吉多杰派的传法实践并不能达到最佳效果，而是利弊参半，受法者得到前人部分智慧的同时，脑子也受到了不可逆的莫名损伤，扼杀了自己的创造力。
他们也不是不想修复这套功法，但由于一派之力实在太过微薄，不可能对其他教派产生决定性的影响，局限于派别、矛盾的藩篱和枷锁，每派都将自己掌握的功法视如拱璧，人人不肯共享，他们又怎么能补全？
也唯有前世时空，国家的力量介入了藏密的传承，高瞻远瞩地提出古象法共参共享，共享共赢，由国家牵头，举各派之力，才编出了《古象雄大藏经》。
颜墨也是有了此部《古象雄大藏经》，这才在短短的时间里，利用狂慧上师的记忆，破解了古象法“醍醐灌顶”功！
得到完整的古象法“醍醐灌顶”功，颜墨顿时心中狂喜，自己终于能将自己的知识和领悟传给自己想传承的人了。
……
他眼珠子一转，看到怀里的程惜龄，心中一动，曾经触动的灵兆，再次浮上心头：是时候让她们开始修炼了。
“宝贝，我今天传法与你，让你从今天开始修炼，好不好？”颜墨对程惜龄展颜一笑，温柔地问道。
程惜龄闻言，神智从依偎在他身上的幸福感中清醒过来，愉快地应道：“好啊，如何传法？”
颜墨抱着她跃到炕上，笑道：“双修加醍醐灌顶！”
程惜龄根本不知他此话是何意思，只能忐忑不安地道：“好吧，妾身就任夫君摆布了！妾身什么都不知道，一切全靠夫君了！”
颜墨笑道：“别怕，一切有我，等我传法于你，你就什么都知道了！”
颜墨和程惜龄褪去衣物，用双修的姿势摆好坐式。
“夫君，这个姿态好难耐，妾身觉得心里酥麻酥麻的，好想扭动屁股！”程惜龄面红如潮，娇声啼叫道。
颜墨轻笑安抚：“宝贝别动，这个姿势很重要，咱们身心都需要合二为一，才方便我施展功法！”
程惜龄娇嫩的身体如八爪鱼般，紧紧缠贴着他，闻言点点头，道：“好吧，妾身明白了，不动就是！”
颜墨满意地点点头，瞑目凝神，整理好自己要传承给程惜龄的知识和智慧，在自己的记忆信息数据库中形成一个单独的文件夹。
这种整理非常快速，很快他就准备完毕。
下一步，他就要施展醍醐灌顶功了，将自己筑基的功法和经验传承给程惜龄。
“嗡必呢得为始以阿阿阿以阿以阿为阿为日日立立阿益阿益奥奥阿母阿……”
古奥苍凉的咒语声回响在室内，颜墨的双手结出玄妙的手契，一股陌生的能量仿佛自虚无中涌出，笼罩住两人所在的三尺方圆。
第七百八十章 醍醐灌顶红楼梦[2/2页]